稚童，亦自发聚集皇宫之前，焚烧纸钱、伏地哭拜，悼念仁君离世。噩耗传至西京洛阳，全城百姓同样自动停市哀悼，家家焚纸祭奠，漫天纸灰烟雾笼罩整座洛阳城，史载“天日无光”，可见万民哀思之深。
哀思甚至远播偏远山河。当时有朝廷官员奉旨出使四川，途经险峻剑阁深山，亲眼所见深山乡野妇人皆头戴纸糊孝帽、身着素色布衣，自发哀悼仁宗驾崩，足见其仁政深入人心、泽被山野万民。
宋仁宗的德望与仁政，不仅感化中原百姓，更折服四方邻邦。当大宋讣告传至辽国，辽境之内，无论远近百姓皆痛哭哀悼，举国为之悲戚。辽道宗耶律洪基听闻仁宗崩讯，大为哀恸，紧握宋朝使臣之手，唏嘘感慨千古名句：“四十二年不识兵革矣。”
四十余年宋辽和平、边境无战事、百姓免流离兵祸，皆赖宋仁宗仁德治国、睦邻安边。耶律洪基感念其恩德，当众坦言，将为宋仁宗修建衣冠冢、四时祭祀，以寄永世哀思。自此之后，辽国历代君主皆供奉宋仁宗御容，视同祖宗尊奉祭拜，两朝百年和好、信义长存，成为古代中外邦交史上的千古佳话。
宋神宗元丰六年（1083年）闰六月，朝廷感念宋仁宗盛德伟业、文治武功，再度为其追加尊谥，最终定谥为体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝，极尽后世尊崇。
除治国仁厚、功业鼎盛之外，宋仁宗亦是天资聪颖、多才多艺，文学艺术素养极高。史载其**“天纵多能，尤精书学”，书法造诣冠绝当世，尤其擅长飞白书**，笔势苍劲雄健、风骨遒劲、气韵超然。元代《书史会要》高度评价其书法：“势遒劲，可入能品”，位列历代名家之流。北宋皇宫所有殿宇门观、楼台匾额，多为仁宗御笔飞白亲题，气势恢宏、为宫阙增色。当世文武重臣薨逝之后的神道碑碑首题字，亦多获仁宗御笔亲题，为时人至高荣耀。
与此同时，宋仁宗通晓音律、深谙乐理、精通度曲，艺术天赋卓绝。《宋史·乐志》明确记载：“仁宗洞晓音律，每禁中度曲，以赐教坊，或命教坊使撰进，凡五十四曲，朝廷多用之。”
仁宗常于宫中自制新曲、审定音律、创制乐章，或自行度曲、或命教坊编撰修订，前后定稿五十四首宫廷乐曲，尽数纳入大宋礼乐体系，广泛用于朝会、祭祀、宴乐大典，极大丰富了北宋宫廷礼乐规制，推动了宋代音乐文化的繁荣发展。
60148740
天民思想提醒您：看完记得收藏【蓝色书屋】 www.liaseo.com，下次我更新您才方便继续阅读哦，期待精彩继续！您也可以用手机版：m.liaseo.com，随时随地都可以畅阅无阻...