工钱或者粮食，让他们参与徭役。
这样的徭役，不仅不会加重百姓身上的负担，甚至还减轻了他们身上的负担，受到很多农民的欢迎。
当然，也有例外情况，那就是官员会克扣粮食，私吞工钱，将这徭役当成了义务，强行摊派在了农民的头上。
瞒上欺下，这样的行为简直不要太普遍。
有利益的地方，就会有人斗胆去做。
这是不可避免的情况。
苏澈知道这点，便派遣探子，去探寻各个地方徭役摊派的情况，只要抓到贪污者，便直接抄家灭族，并且大肆宣传这种行为是官员自己的行为，一旦发现，民众可直接抓官上告，只要属实，重重有赏！
而官员若敢阻拦，所有阻拦的官员，全部抄家灭族！
这样的“暴政”，自然被无数官员腹诽。
可却没什么人敢抗议。
因为苏澈真的抄了很多家，灭了很多族。
虽然苏澈也明白，这样的行为，只能治一时，根本不可能根治。
等到若干年后，徭役还是会强制摊派，民众依旧会被压迫。
可问题是……
那又如何？
知道无法根治，难道就不去做了？
苏澈根本不管最后的结果如何，他只需要现在的结果是好的，那就足够了！
随着吏治清明，百姓逐渐安居乐业，加上对胡推恩的实行，使得胡人的威胁荡然无存，而苏澈也知道堵不如疏的道理，便加强了中原与草原的贸易，同时还大规模开荒了土地，重视粮食的耕种，防止饥荒的出现。
中原会有饥荒，草原也会有饥荒。
游牧民族对于自然和气候的依赖，要远高于农耕文明。
如果发生天灾，胡人们的选择要么是南下掳掠中原，要么是逐水草而居。
对于游牧民族来说，财产和生活方式都是“活的”，这既是优势，也是其生存的困难之处。
他们一旦安稳的“停下”，就意味着走向死亡。
苏澈重视中原，自然也重视草原，除了对于胡人的贸易之外，苏澈还令各个部落出壮士，组织军队，用他们对外侵略，变成“上帝之鞭”，去鞭打其他国家……
当中原和草原结合之后，有了后援的胡人军队，战斗力翻了不止一番。
这直接形成了压倒性的强势，也从一定程度解决了草原的供给问题。
这样的方式，也从某种程度上来说
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