阿修罗败。另有一类阿修罗，佛在世时见佛闻法，发愿护佛正法，护佛禁戒、护持修道人。
这种阿修罗属“天龙八部”护法众之一。阿修罗道从福报上看优于人道，但是由于一生骄慢、瞋嫉心重，故命终多
堕地狱。
阿修罗道，六道之一，属三善道，修善而夹杂有嫉妒傲慢入阿修罗，其特征是嗔心极重，并以争斗为乐。阿修罗道有两种说法：一种是指阿修罗遍于五道中，有人道阿修罗、天道阿修罗、畜生道阿修罗。
另一种说法是指阿修罗道是单独存在的，住在须弥山下的海中。阿修罗的男众，外相难看、手拿武器、女人外相妖娇美丽，怀疑心、嫉妒心强。阿修罗道有福报，但是怕人家欺负他，有嫉妒心、有占有欲。
在天界的战争中，有一位阿修罗王与帝释天作战时，因手能持日月，障蔽其光，而被称为罗恸罗阿修罗，罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月，形成日月食的威力，是因他过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火保塔，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入阿修罗道。
转生到阿修罗道者，过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。《业因差别经》详细条列出十项业因，包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。
因业力的牵引，阿修罗可分为胎、卵、湿、化四生。卵生者身在鬼道，能以其威力，展现神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，却由于降德而遭贬坠；湿生者身在畜生道，住于水穴口，朝游虚空，暮归水宿；化生者身在天道，诞生谈起。
谢宝树来到其中，抽出了自己斩恶刀！
等待他的，是无休无止的战斗。
一个个阿修罗，向他冲来。
男的要喝他的血，女的则是看中了他的身材。
它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。
佛经中的阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其
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