佛门菩萨，跟道门的真人，是一个级别的。
道门有十二位道君，佛宗有六位佛祖。许多真人，菩萨。他们实力强盛，平时很少来到世间。这一次两界山，对修行世界的格局影响太大，则韦陀菩萨这才来到两界山的。
菩萨所修所行有二：一利己，二利他。所谓的“利己”就是成熟自己的相续，所谓“利他”是指利已的同时成熟周围的人的相续，令他们也趣入菩提道。
“利己”的方法是修布施波罗蜜、净戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、静虑波罗蜜、智慧波罗蜜。也就是说，六波罗蜜的修行是为成熟自己的相续而修。
利益众生”的方法就是“四摄”的修行。如何通过四摄利他呢？比如对不信佛法的人，首先可以通过施舍他一些财物，令他对佛法产生兴趣，这就是布施。
第二，有兴趣之后，再给他讲一些动听的和感人的佛的传记和妙语，令他对佛法产生意乐，这就是爱语；第三，进而让他修菩萨道，修一些取舍之法，这就是利行。
第四，自己也跟他一起做，一起修行，这就是共事。以这样的四种方便，方能够让未生信者令生信；未入道者令入道；未得增道者令得增道。未圆满道者令圆满道；未圆满得果者令得圆满果。这就是利他。
菩萨的修行，跟普通僧人不同。
真人想修得道君之位，菩萨也是一样，想修成正果。
佛宗有位菩萨，名为地藏菩萨，实力非常强，不比佛祖差，但是他却只称“菩萨”。地藏菩萨，《地藏十轮经》谓其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。
他曾说过“地狱不空，誓不成佛。”
地藏菩萨是佛教四大菩萨之一，与大智文殊菩萨、大悲观音菩萨、大行普贤菩萨合称为四大菩萨，深受世人敬仰。因其久远劫来，屡发弘愿：“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”
故也被尊称为大愿地藏王菩萨。
据佛经记载，为了在五浊恶世中，让众生能深信因果，皈依三宝，地藏菩萨多现出家僧人相，或剃发光头或头戴毗卢冠，身披袈裟，一手持锡杖，一手持宝珠，并以一头形似狮子的独角怪兽为坐骑，其名曰：“谛听”或“善听”。
能担当一切，一切崇山峻岭，万事万物都在地上。比喻菩萨的功德，能为众生而荷担一切难行苦行；地也有依止义，一切生命皆依地而成，依地而生。喻世间一切自利利他的功德善法，依此菩萨而存在和引生。
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