教。即便是效法天地，也绝不依赖天地。
天道刚健的第二个内涵就是变动不居。天运行不息，变化无穷，所以品物流行、四时成序。《周易》用“龙”来象征乾卦和上天的精神。
实际上华夏文化的龙，就是八个字：“变化无常，隐现不测”。南怀瑾先生说，试看外国人的恐龙，全部都可看到，中国的画家画龙，如果全部画出来，不管是什么名家画的，都一文不值。“神龙见首不见尾”。龙从来没有给人见过全身的，这就是“变化无常，隐现不测”的意思。
阴阳相摩，八卦相荡，天道变动不
居。世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的。
坤厚载物，德合无疆。大地厚重，故能载万物；宽厚包容，所以能德合无疆。无疆，就是没有边界。书中强调“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。善良与厚德、厚道的内涵基本相同。
地势坤，君子以厚德载物。”《周易》说厚德载物，厚德载物的本质是善良宽容。厚德是善良，用善良的心地去承载万物，待人接物，包纳万物，就是宽容。
懂得厚德载物的人，懂得善良宽容的人，其实就拿到了人间最好的通行证，为自己乃至子孙后代种下了福田。人既要效法天的刚健，又要效法地的宽厚，两者不可偏废。人若只懂得效法天，刚健、自立自强，神妙变化，却不知道修德、修身，很容易走上邪途。而如果只懂得厚道、宽容，而不自立自强，那又会导致开拓能力不足。
《周易》中不止一次提倡，“进德修业”“崇德广业”。这其实就是内圣外王之道。就是在内要立德，并不断修德、进德，在外则自强自立，懂得变通之道，勇于开拓，不断创新。这就是阴阳调和，刚柔相济的道理，也就是《周易》中所说“一阴一阳之谓道”在人身上的体现。
谢宝树觉得，听君一席话，胜读十年书。在接下来的几天中，正好听听通明神僧讲讲天道的事情。
这一日，谢宝树如往常一样，在通明神僧前面打坐。
这时候，突然传来一声：“谢宝树，快出来帮忙！”
这声音，是天水州如今的州主沈荷的声音。
谢宝树忙飞出去一看，原来是沈荷，正在清洗天水州内的势力。承人她这位州主的，自然要有所表示，不承认的，打杀便是。在天水州境内，有一宗门，名为水龙宗。
沈荷本以为手到擒来，没想到水龙宗还偷偷藏着一条蛟龙，没让宋恒给斩死。她跟城隍爷一起，都拿这
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