足够多的形，也就终于有了探寻意的坚实基础。
李明哲的作用前所未有的凸显出来，是他教会了叶易安甲骨文，以及如何由甲骨文去解析作为全然陌生文字的云文。此时看来，在这一过程中叶易安最大的收获并不是学会了两种新文字，其更大的意义在于他教会了叶易安最可宝贵的方法——怎样从距离最近的已知文字去解析一种有渊源的古文字的方法。
授人以鱼不如授人以渔，大哉斯言！
云翳洲幽居小院儿桃花树下的叶易安不动不言，身如枯木，但其恍若死人般身体里的那个叶易安却是飞扬英发，智慧思维正已此生前所未有的高速高效运转，因其效速太高，心神纵然竭尽所能也是勉力维持，根本没有余力旁顾其它。而这也正是叶易安身如枯木的根本原因。
这是消耗极大的过程，叶易安肉身皮囊的日渐瘦削就是显证，饶是如此，若非有丹力支撑他也根本抗不住。但叶易安却丝毫不以此为苦，相反的是他得到了极大的，大到无法描述的快乐。
这是一种几乎前所未经历的，庞大如海潮汹涌，超越了一切感官及肉欲的快乐，一种纯粹的精神的快乐。也就是在这一过程中叶易安第一次感受到了南华真人庄子所阐发的道之意涵，并衷心认同他的言说。
心神中的叶易安享受沉迷于全新探索认知带来的快乐，而这种庞大纯粹的快乐也在深刻的改变他对人生、修行、天地的认知。
曾经无比在意的许多许多变得不重要了，他现在越发感觉，此生从遇到师父叶天问、入襄州黑狱、遇见活死人言无心……所有经历的一切都是为了今天，为了这些云纹，为了这些云纹中包含的对他所处这个世界的体认。
而他未来的人生也在此时正式开启，将来他所要追寻的目的不是更强的功法，更强的法器，更强的符箓术，也不是更多的地盘，更大的权力与影响力，而是那些云纹中所隐隐勾勒出的恢弘的未知。
老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物，道是天地万物的起源；老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然，道是天地万物运行的法则。起源和法则都是道，但它们绝非道的全部，道的边界在哪里？没有人知道。
所以南华真人庄子说人生只是一个过程，一个体（体验）认（认知）道的过程，诚哉斯言！
很多年前，叶易安第一次被林子月带着御空飞行时曾无比渴望到这个世界的尽头看一看尽头那边是什么样子；很多年后，叶易安无比渴望找到《道德经》所提出的“道”的
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