为七部统帅的心神全然沉溺进符号云象的世界中无暇旁顾。
汉字的本质是一套表意的符号系统，甲骨文如此，云文如此，与云文同源而更奇古的云纹亦是如此，如今，叶易安就陷进了这一符号世界难以自拔。
他不知道外部的世界中时间流逝了多久，只知道他从云翳洲天空白云变幻中找出的云纹已经有一百五十六个。
这种云纹全然出于自然界云象变化，一个两个，当它数量很少时根本无法窥知其含义所在，甚至无法断定它的多次重合出现究竟是有其含义还是只是天地自然中诸多无法解释的重合中的一种。
所幸叶易安的师父是叶天问，那个五六岁就开始教他云文，对云文的重视远远超过术法的叶天问。他知道这些云象显现出的云纹绝非偶然的重合，它一定有秘密隐藏其中。
他想解析这些云象符号，找出这些云纹的意义。
艰难，非常艰难，艰难的最初甚至不知该从何入手。在绝望的焦躁中徒劳许久后，叶易安的心神终于能够跳出这些云象符号本身向更为熟知的符号系统回溯。
从人生最早学习的汉字系统，到跟随李明哲学习的甲骨文文字系统，再到云文文字，这一过程就像在爬巍峨险峻的高山，有了坚实的前一步才会有后一步。
当刚刚学会不久的云文文字系统被全面，潜心的分析总结回顾后，再来看比其更为古老的云纹云象符号时，心神终于摆脱之前的茫然，找到了感觉，并开始触发对于解析未知而言最为重要的灵感。
但就在这时一个新的拦路虎随之出现，那就是当年李明哲最初解析甲骨文时同样遇到过的困境——样本不够。
一百有余，单纯从数量上看似乎并不少，但对于一套庞杂的符号系统而言，这又实在太少，少到甚至连最基本的比对工作都无法开始。而云翳洲天空中每一个新云纹的出现则至少需要三天，即便三天能出现一个，还有可能是此前已经出现过的重合。
艰难关头，作为艰苦学习、长期实践，不断累积经验和知识而突然出现的富有创作力的思路的灵感发挥了至关重要的作用。心湖中沉寂已久的石卷经文被翻了出来，历历在目，字字珠玑，绝然就是同样的云纹。
这些云纹的符号样本不仅多，更妙的是它还带有读音，尤其是其中学自神农圣殿中那一篇的发音样本极有可能是出自身为始祖神的娲皇。
如此一来，构成一个表意文字三要素的音、形、意中，心神有了音，堪称最标准的音；有了形，样本量
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