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第八十五章 文会之变

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  “我等是不是可以下去了?”美艳少妇看着下方的李浩成,一双妙目中流转着淡淡的灵辉。更新最快

“事先说好!柳元宗乃是我儒家之人,你们秀家不要随意扰乱他的文思!”儒道大儒无意当中看到少妇的目光,立刻开口警告,倒不是这位大儒多心,实在是秀家和儒家有些不对付。

比起儒家,秀家建立的时间要短很多,秀家原本指的是女工之活,即裁缝刺绣之意,但万年前一位女工却根据百家学说,衍生出一系列女德教化体系,创立了专属于女子的一门学说。

这里的女德不是三从四德,而是指代女子自强不息的德行,按照秀家理论,女德共分四等。

下者,居家安宅,相夫教子,以贤妻良母之德行,滋养自身修行的百花之气、百灵凤气,绣出一副属于自己的花草奇鸟图,可惜立意太低,德行也偏向于自身,难以传播,因此大多困于文气境。

中者,以笔墨兵刃为针,以科举考场、边塞战场作为布匹,绣出属于自己的百花争艳、白凤争鸣、青鸾祥瑞之景,立意虽然不差,却还是难免依附他人,加上一些偏见,以此法修行的秀家修士,基本上都止步于文心境界,除非得到外力补足,否则难以突破五德凤凰之境,成就在世圣贤。

上者,则是辅佐君王统御后宫,以母仪天下之德为针,以前朝后宫为布,绣出自身百鸟朝凤之景,此等秀家之人,哪怕没有后位加持,也无限接近在世圣贤,若是能够垂帘听政,那么龙气滋补下,化作龙纹金凤,便可一步跨入在世圣贤的行列。

最后,也就是最上者,则是讲究素手挽山河,以江山社稷为布匹,以龙气民心为丝线,绣出属于自己的锦绣江山,创立王朝国度,或是成就五德凤凰之象,或者绣出江山社稷之景。

总的来讲,秀家的修行体系其实有一些问题,依靠自身修行的速度十分缓慢,对人道外力的依赖大于其余百家。

若不是秀家的存在,是专门为了女子,使得无数才女前仆后继的加入其中,这门学说还真的很难在百家之中立足。

而秀家和儒家的问题,说白了就是一些儒家弟子想要限制女子地位导致的,虽然那些儒家弟子没有成功,但每隔一段时间来一次,还是很惹人烦,久而久之,秀家对儒家的感觉就是直线下降。

不过,大多数秀家大儒,都喜欢将儒家的天才学士拉入自己派系。

一来,儒家的修行功法却是有弥补秀家功法的效果;二来,才子佳人配在一起,本就是一段佳话,既可以增


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