都蕴含道理，琴棋书画无需多练，也会因为他的思想与秩序相合，而自行增长，倒也未尝不是一条出路，实在不行，我也可以找几个大儒合力为他洗练身体，增加寿元。’儒道大儒望着李浩成心中暗暗下定决心，同时很快收拾好自己的思绪，看着大儒之中年龄最长的那位上台训话。
下边听着的李浩成，越听越有兴趣，要说这文会其实还是人少比较好，几个相熟的人聚在一起爱怎么玩，怎么玩。
人一多，文会就基本上陷入了一种模板之中，无非就是大儒说一些不重不轻的话，然后出一个大家基本都已经知道的题目，让大家互相比斗诗词，一个个把自己准备许久的‘新’诗词交上去，最后互相炫耀吹捧结尾。
若是一次文会当中没有出现一两篇好的诗词，甚至举办人自己过两年都不记得这次文会有些什么东西。
而翰林文会，反其道而行，史家大儒上台之后，简单说了几句，又是讲解了一下文会的规则后，就是直接宣布文会开始。
文会分三场活动，第一场活动的展示所学和比斗所学，规矩很简单，琴棋书画、诗词歌赋、对联散文，只要你能想得出来，都可以上台展示，然后有兴趣的人可以上台你与比斗，这个不都不单单是文才上的比斗，也可以文气上的比斗，甚至像李浩成先前那样上台斗法都可以。
没有固定的规矩，也没有固定的模板，一切都按照自身喜好进行，只是每一次比斗，台上的大儒都会进行评分，十二个时辰之后，第一场活动结束，分数最高的十位学士会继续留在台上，参加第二场活动，由诸位大儒亲自出题考验。
每一位大儒都会出一道题目，答对有分，打错扣分，最后根据十人最后得分，判出本次翰林文会学识最高的十人，赋予翰林学士的称号，并且有举办方赠送礼物。
如果出现分数一样，那么或是由二者都答错题目的大儒再次出题，或是由大儒先商量后添加一道附加题，反正十个人必然有个高低水平的不同。
最后的第三场，则是为了防止内幕而特地设置的，所有参加翰林文会的学士都可以对十位翰林学士发起挑战，而翰林学士在非特殊情况下，前三场挑战不允许拒绝。
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