想象，能够支配人们的一切，从而能够将这个世界变得更加的有条有理，从而使得人类更像是人，而不是其他的飞禽走兽。”
郑燮低着头想了一下，然后继续说道：
“在所有的文化的生产领域，有的人往往都是为了生存而写下一些看起来似乎十分有名气的文化作品。而大多数真正能够留给后世的，能够流芳百世的那些文化产品，都是那种超越人们想象之外的，能够超脱那种生存的，而能够揭示出社会的另外一面的那些文化作品。就是说文化作品的目的，他本身在于让我们更好去认识我们身边的世界，从而让我们更好的去改造我们身边的世界，指导我们是更好的将我们对于世界的认识对于世界认识的规律，从而更加有效的，更加符合人们期待的更加文明的方式，去让我们身边的一切变得更加美好，变得更加的符合人们心目中所期待的样子。”
晓禾听了之后，于是就问道：
“既然是如此，那么为什么自古以来都没有人提出要拼尽一切的将所有的人力物力尽可能的往文化方面去倾斜呢？为什么许多的人还是执着于当下衣食住行方面的要求，无数的人都是为了自己的衣食住行而拼命努力，而很少人仅仅是为了文化而去奉献自己的一生，这又是为何呢？”
郑燮听了哈哈大笑，然后说道：
“其实文化的发展，它也是需要有一个条件的，那就是做到物质产品生产，充分的满足人们的需要。这就意味着需要有非常先进的一种生产技术，从而能够让更少的人就能够将大量的物资全部都源源不断的生产出来，从而能够保障大多数人的生产的需要。在这个基础上，就可以将这大多数人当中逐渐的根据文化发展的需要，分为不同的档次从事不同的文化工种。自古以来能够真正一小部分人生长出大多数人所需要的衣食住行等各方面的需要的物资是很少的，几乎是从未曾有过。所以说大多数人还是要去从事衣食住行方面的生产，从了保障这衣食住行的物质方面的，不断的源源不断的提供。也就是说，那是因为以往的历史，还是很难摆脱那种物质生产的依赖性，也就是说一旦大多数人都不再从事物质生产了，那么可能要濒临灭绝，而不仅仅是文化的发展了。”
郑燮似乎意犹未尽，只听得他继续说道：
“其实自古以来，也有无数人为了文化的发展而努力，比如说唐宋八大家，还有那无数的曾经留下过无数作品的文人墨客。他们中的许多人，都曾经在充分满足自己的物质生产的需要之后，这才将就所有的精力都投入到文化的
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