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647:女修道院

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  在罗德里克的管理下,骑士团成员生活不像过去那样清贫穷苦,各个生活富裕充足,并不是所有骑士都愿意孤独一生,许多骑士都是落魄失落时加入的条顿骑士团,他们心里还有振兴复兴家族的意愿,一旦成熟便会。

许多人悄悄的在暗中组建家庭,在当世作为神职人员是不能结婚的,但在罗德里克的影响默许下,只要不明面上暴露相认就行,同时罗德里克借此笼络掌控了一群世俗心较强的骑士和高层,腐败和欲望是人性最难把持的,骑士团大多数中高层成员在时间的腐蚀下成为他的羽翼死忠,他进而掌控由高层骑士和主教以及资深荣耀骑士组成的评议会,彻底的一手遮天。

他将条顿领经营的水泄不通,杜绝了本土势力的插手,无论是神罗还是教会,这里实际上就是他的私人王国,当然他的权利来源于宗教,这让他也不能犯禁。

罗德里克年轻时也是风流人物,风趣感性有手段内涵,只是没成家就加入了条顿骑士团,但不代表他没有妻子和孩子,只是不能暴露和承认,风流那些年里真正被他内心认可的只有三个女人,每一个背景都不一般,所在的家族在神罗内能力不小,因此关系也给予他不少的帮助,罗德里克也回之以桃,是他在世俗的强力支持者。

因为禁婚绝色,对普通骑士而言也有一个去处,那就是女修道院,一开始其实是完全健康而正常的对独身制的抗议,独身制是教会的手里最重要的统治手段,它之所以成为最重要的统治手段,当然是由于它的经济意义,教会积累起来的财富靠了独身制得以集中而不致分散,得以代代相传而不致消失。

既然天主教这样的宗教团体共奉一个大权独揽的首脑,那么,各修道院领地凡有所扩大,都表示着整个教会势力范围的扩大。僧侣的独身,是把僧侣同地方的、局部的利益分开的惟一手段,能让僧侣成为下级服从上级的驯服工具,乖乖听命于教皇。

放弃绝色制度,对于教会来说,不啻是放弃统治的可能性。随着修道院日益成为教会重要的统治工具,特别是随着独身制在积累大量财富方面的好处日益明显,最初是为了本团体的利益而自愿作出的、自由遵守的决定,如今变成了所有僧团都必须严格遵守的法律,在11世纪,格列高列七世颁布了禁婚敕令,宣布神父一概不得结婚,一度悉听自便的节欲逐渐变成了必须执行的法律,绝色的誓愿被宣布是最高的德行。

然而,血气的力量要比人为的规定更强大。只有部分僧侣能驾御血气,控制血气。所以,最严格的救令和惩


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