罚都没有什么成效，最丑恶的反自然恶习开始蔓延，而比是明目张胆，而针对这恶习发布的敕令也同样的直言不讳。
巴黎举行的教会会议决定要注意别让“修士和神父搞啪啪”，“主教们应仔细检查卧房，封死一切可疑的门及其他危险的地点”，别让“修女们睡在一张床上”等等，因为引起这类恶习的原因并没有消除，所以这些措施只是在个别情况下才奏效。正因为这样，教会方面节节让步。到最后，绝色已经不是彻底弃绝色欲，而只是像上面所说的，排斥那种会使教皇的财源减少、势力范围缩小的性关系形式。
不准僧侣结婚，同时却允许他们有情妇。这一让步之所以明智，在于教会的剥削策略能从这让步中取得极大的好处。教皇获得了油水巨大而源源不断的新财源，因为大多数这一类的赦罪符都卖给了僧侣。
历史的条件决定了道德的放荡，道德的放荡失去了任何的节制和约束，它的表现多种多样，常常是群体的通淫，成千上万的修道院成为“无耻和种种恶习的大本营”，在修道院里，普里阿波斯和维纳斯的香火最盛，修女和鸡相同，有句谚语说：“她不是修女就是鸡”，另一句谚语说：“她下面是鸡，上面是修女”，还有说：“神父一叫，修女就开门”，按照民众的说法，世界上压根儿没有冰清玉洁的修女，“只有三个修女守身如玉：一个逃走了，另一个跳河淹死了，第三个到现在还没有找到”，大家一致认为僧侣只干坏事，一有机会就干，谚语说：“得让僧侣双手捧住杯子，不然他的手会在桌子底下乱摸。”
修道院是附近一带贵族、骑士最喜欢的客店，威风凛凛的骑士在那里受到最热情的款待，维纳斯赐予他最酣畅的欢娱，其他任何地方在这方面都比不上修道院，客人在这里寻花问柳，丑态百出，比在妓院更加放浪，而且还不用付钱，要求于他们的只是力量，只是充沛的体力。
修道院常常是最好玩的娱乐场所，所以贵族常常成群结队到这里来住几天，跳舞，弄音乐，做游戏，以及享受维纳斯的其他礼物，在这些贵族来访期间，修女的表现可以同最老练的爱情祭司比个高低，这类娱乐百分之九十到最后会变成群体的啪啪，任何纲常都置诸脑后，一切欲望都任意发泄。
骑士、贵族、修士们在那里加强自己对上帝的虔诚，和为自己所做的错误赎罪，女修道院就是坠落之地，许多贵族不愿意嫁女，因为嫁妆太贵，最后将女人都送入修道院，好在罗德里克限制了这一情况，至少没有太过波及普通人，平时条顿骑士每天的生活还是
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