当代史学家吕思勉说：“好文为游士，尚武为游侠。”
司马迁在《史记》中单独为游侠列传，一再强调游侠是一种行为模式，他认为：【今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。】
司马迁的意思是：这些游侠虽然行事不符合国家法律，但是他们言必行，行必果，舍身解救困厄，然后隐姓埋名，不肯夸耀自己的能力和品德。
从战国到西汉，侠客都是一个完整的阶层，按司马迁的分类法，有布衣之侠、闾巷之侠、卿相之侠。大概就是根据侠的经济能力和影响力进行的划分。当时战国四公子养门客实际上就是圈养当时社会上最大的一批游侠，他们势力足以与一国抗衡，甚至能够左右国家间的战争局势。
前125年左右，刘彻最后下诏对郭解进行灭族。郭解之死，象征着自春秋以来一直游离于朝野之间的游侠时代的彻夜终结。为何一个普通人能惊动皇帝？为何义气反成杀身之祸？
郭解并非出生于富贵人家，父亲还因为犯法被处死，但也有一点家族背景，他的外祖母是西汉有名的女相士许负，给薄姬、周亚夫都算过命，因为一件事郭解进入了刘彻的视野。
“推恩令”下发后，各地的王爷们虽然元气大伤，但他们毕竟在地方上盘踞多年，不少人与地方豪强或多或少有些利益关系。这些豪强的能量可不一般，他们本就横行一方，本身实力已不亚于一方诸侯，若再与诸侯联手便会形成控制地方政治，甚至威胁中央的存在。
主父偃在世时给刘彻出了个主意：“那些地方豪强在本地能量不小，将来绝对是个隐患。臣认为，不如将他们迁到茂陵，这样一来充实了关中的人口，二来他们离开了自己的地盘，便不能再与地方诸侯勾结，天下必然安定祥和，何乐而不为？”
茂陵是刘彻为自己建的陵墓，刘彻16岁登基，第二年就开始为自己修建陵墓。
关于茂陵的选址有这么一种说法：有次刘彻外出打猎，路过茂陵时，发现了一只长得非常像麒麟的动物，还有一棵长生果树，刘彻由此认定这里是一块风水宝地，于是下诏每年将全国三分之一的赋税用于修建陵墓，因此地为茂乡，故称“茂陵”。
汉朝皇帝们有个传统，即位后就开始修建自己的陵墓，并在陵园旁划地迁徙一批居民到陵墓附近。
刘彻采纳了主父偃的建议，不久后，他命人拟定了迁徙名单，
本章未完，请点击下一页继续阅读！