个句子都暗含褒贬之意，所以很多人看不懂，只能靠猜。正因如此，后来出现了很多《春秋》的解读版，比较有名的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。
《左传》偏重“讲史”，就是故事说得多、讲得好，完全可以把它当作历史书来读。《公羊传》和《谷梁传》最早是一代代人口耳相传，这两本书不但体例相同，内容相似，就连数名都很像，据考证两者极有可能出自同一源头，后来异地相传，方言口音上的差异，导致一个成了“公羊”，一个成了“谷梁”。这种细微的差距往后越来越大，公羊风格比较狠辣，谷梁更重宗法亲情，风格偏温婉。董仲舒就是研究公羊学的专家。
前140年，面对从各地推荐来的知识分子，刘彻抛出了自己的第一个问题：“听说三皇五帝的时候大搞政治改革，锐意创新，天下由此大治，后来的君王纷纷效仿，可是到了夏桀和商纣的时候王道完全败坏了，直到商汤周武接了班后才好起来，这是怎么回事呢？是他们丢掉了当初治国的大道，还是老天爷就这脾气呢？三代受命于天，到底有没有凭证？人寿命长短是不是有天意？我该怎么做才能让百姓安乐、国家风调雨顺、长治久安下去呢？”
看得出这位少年天子心中的困惑真不少，而现在考题已经下发了，就看大伙怎么答了。在这众多的答卷中，有一个人的答案引起了刘彻的兴趣，这个人正是董仲舒。
董仲舒是这样答的：“众所周知，我的主业是读《春秋》，我研究了春秋记载的历史，也研究了天人之间的关系，结果惊人的准确。如果国家‘失道’了，老天爷会发个黄牌，给你提个醒，你要是假装看不见，老天爷就会发个红牌，搞些灵异现象出来。如果老天爷接二连三地发下警告，统治者还不悔改的话，老天爷就真生气了，大灾大难就全降下来了。天子治国，关键在于弘扬‘道’，老百姓就像是草，风往哪边吹，草就往哪边倒，只要好好教育，他们就可以被塑造成你想要的形状。”
可问题在于“道”到底是个什么玩意？
董仲舒直截了当说：“所谓‘道’，就是通往理想政治的道路，这可是一条真正的康庄大道，路上每隔三五里就有仁义礼乐，最好的治国方法就是沿着这条大道一直开下去。只要把路认准了，再加上驾驶技术过硬，距离目的地就会越来越近。要是你半路上开车玩手机，或者酒后驾车，不好意思，那就要翻车了，这就是‘失道’。”
紧接着，董仲舒继续拿《春秋》说事：“《春秋》开篇的第一句话
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