随国国君说：“若随君觉得为难，便将我交给吴军吧！我与昭王容貌相似，吴军必定认不出来，这样既能保住随国，也能保住昭王。”
随国国君见子期如此忠义，心中更加纠结，于是决定通过占卜来决定楚昭王的命运。然而，占卜的结果却显示“交出楚昭王不吉利”。随国国君心中一凛，随即有了决断。他亲自来到吴军阵前，对着吴军将领义正言辞地说：“随国是个小国，一直依附于楚国生存，楚国对我们有恩，两国世代结盟，盟约至今仍未改变。如今楚国遭遇危难，我们若将楚昭王交出去，便是背信弃义，日后如何面对天下诸侯？吴军的敌人并非只有楚昭王一人，若你们能平定楚国，安抚楚国百姓，随国自然会听从吴国的命令。”
随国国君的一番话，说得吴军将领哑口无言——若强行逼迫随国交出楚昭王，不仅会落下“不义”的骂名，还可能激起随国的反抗，得不偿失。吴军将领权衡利弊后，只得下令撤军。楚昭王因此得以脱险，他对子期的忠义感激涕零，当即刺破子期的胸部，取血与随国国君盟誓，承诺日后定当报答随国的救命之恩。随国在关键时刻仗义相助，也成为了春秋时期“忠义”的典范，流传为千古佳话。
当楚昭王在随国避难时，楚国国内的局势已濒临崩溃。吴军攻入郢都后，立刻开始了疯狂的掠夺与破坏。他们按照“以班处宫”的方式，将楚国的王公贵族和豪门世家的宫殿、住宅瓜分殆尽——吴国的将领们住进了楚国令尹、司马的府邸，士兵们则占据了贵族的房屋，甚至连楚昭王的王宫也被吴王阖闾占据。《左传·定公四年》对这一行为的记载虽较为简略，但《谷梁传》《吴越春秋·阖闾内传》等典籍却详细描述了吴军的嚣张跋扈：他们不仅掠夺宫中的珍宝，还侮辱楚国的贵族妇女，将楚国的宗庙祭祀毁坏，甚至挖掘楚平王的陵墓，鞭尸泄愤（伍子胥为报父仇所为）。这些行为，彻底激怒了楚国上下，也为吴军日后的失败埋下了伏笔。
面对吴国的侵略与压迫，楚国并未彻底沉沦。楚国大夫子西，是楚平王的庶子，也是楚昭王的叔父。在郢都陷落、楚昭王逃亡后，子西没有选择投降，而是挺身而出，想要挽救楚国的命运。他找到了楚昭王的车驾与服饰，假装楚昭王仍在国内，在脾氵曳（今地不详，据《汇纂》推测在今湖北江陵附近）建立了临时政权，以此召集溃散的楚军士兵与流亡的百姓。子西亲自前往各地，向百姓们宣讲“保家卫国”的道理，他说：“吴军虽强，但他们是外来的侵略者，只要我们团结一心，定能将他们赶出楚国！”在子西的
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