《郑州谨牒政务院，请核仙界助嗣药物许设郑州医药试行之事》：
下官闻天地絪缊，万物化生；阴阳交感，人伦乃始。
伏羲正姓氏而制嫁娶，神农尝百草而济夭札。
自古圣王经邦理民，莫不以生齿为邦本，以婚育为国基。
户口蕃昌，则田野辟、府库充、军旅壮、百工兴；人民寡弱，则虽有广土坚城，终乏耕守营造之众。
故治病全生、和合夫妇、绵延嗣续，虽发乎闺闼，实系于国计，非徒床笫私务也。
今陛下奋神武之威，廓清西域，开疆置府；政务院推行新政，兴铁路，建工坊，广学校，设医舍，使饥者得食，流者得居，贫者得业，幼者得教。
海内百务方兴，安西待实，河洛待工，州县待吏，军农工商皆求其人。
昔者民多而粮寡，州县恒忧饥馑；今则仙粮丰登，仓廪渐实，工场遍起，反患丁壮不足匠师难求。
由是观之，休养生息增广户口诚为今日急务。
然世间男子，或以劳瘁伤身，或以疾病损气，或年未甚衰而血脉失调，每患阳事不举，夫妇难合，嗣续无望。
此疾虽不危旦夕之命，然患者羞于启齿，医者又乏良方往往讳疾忍苦，终至夫妻失和宗嗣断绝。
富贵之家尚能延医访药，贫寒之户则束手无策。
其患隐而不彰，其害久而愈深，实不可因事涉闺房便置而不问。
下官奉职郑州，屡与仙界铁路工师、援建人员论及医药，偶闻仙界格物精微，医术昌明，已有成药，专疗男子血脉不畅阳事难举诸症。
其药非采阴补阳之邪术，非烧炼金石之毒剂，亦非骤耗精血暂振而终损其身之虎狼方。
仙界医者察其病源，验其心脉，明其禁忌，而后依量授药，可助血脉通行，使所患暂复。
若诊验审慎服用得法，则不以耗损元气为能；若罔顾禁忌妄自多服，亦恐反伤其身。
是以此物虽有良效，断不可视作市井媚药，尤不可任由商贾私售。
下官愚见，此药之用所利非止富室欢娱。
于家，可和夫妇而续宗嗣，使有婚育之愿者不困于疾病；
于国，可助生齿蕃衍，为军农工商储后来之民；
于财，可依法征收药税，以富户所费补妇幼医舍、育儿赈助及乡县医者教养之资。
药虽微细，所关则广，若能谨慎试行必为新政助力。
新法既明人
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