怕解决不了你的问题吗？」
趁着两人都在，周易说了一下王玄策灭吐蕃之事，还说了新开通的北周世界和齐桓公所在的东周世界，诸葛亮听感叹连连：
「不知管仲可否成为香客，若能见他，亮死而无憾矣！」
很多人都把诸葛亮当成偶像，而诸葛亮也是有偶像的，那就是辅佐齐桓公为春秋五霸之首的管仲。
他通过军事战争奠定了齐国的强盛，通过经济战争削弱了邻居鲁国，拉开了延续两千年的齐鲁大战，还有制定法规、确立士农工商的分类，给列国打了个样。
自齐桓公之後，诸侯无不将齐桓公作为榜样，喜欢会盟、调停，积极参与诸侯之事。
这些都是管仲带来的，没有管仲，齐桓公还是个沉迷美色喜欢听漂亮话的公子小白，够聪明，但不够勤奋，以为自己的王霸之气能镇压一切，结果却被身边的宠臣架空，落了个活活饿死的下场。
某种程度上来说，恰恰是齐桓公的聪明害了他，要是他跟阿斗一样没那麽多小心思，一步步按照管仲生前的安排发展，也不会有那麽多事了。
如今有机会见到偶像，诸葛亮很是激动，希望管仲能早点来混元宫。
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周易说道：
「等弥勒之叶恢复後，我就把管仲带来，到时候你陪他好好聊一聊，讲述一下华夏的大事件，让他和公子小白统一华夏，提前建立大一统王朝。」
诸葛亮抚须说道：
「如此最好，没了纷纷扰扰的战国，提前发展民生，建立大一统王朝，实行车同轨书同文的制度……此乃华夏之大幸也！」
管仲、吴起、卫鞅、诸葛亮……他们虽然性格各异，但都是以法治天下的，律法大过天，所有人都要遵守制定的规矩，这就是法家的核心要义。
而儒家则是讲究礼，倡导忠孝仁义，靠道德感治理天下，两边各有利弊，所以从汉武帝开始，华夏王朝就开始适应外儒内法的策略。
表面看是提倡仁义道德，但又有各种律法做补充，道德约束思想，律法约束行为，二者结合，才能治理好偌大个王朝。
聊完这些，诸葛亮看着周易问道：
「如今已开通二十三个世界，若是按照二十四诸天的说法，还剩一个世界，仙长觉，应该会是哪个时期？」
这个问
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