突然来到混元宫，让孔子有些惊讶：
「老夫昨日刚来，为何今日又能来混元宫了？」
周易笑着说道：
「你们儒家来人了，心学大师王守仁来到了混元宫，我觉应该把你喊来交流一番，毕竟这是儒家内部之事，而王守仁的学说，也确实影响了不少人。」
不管古今还是中外，奉王守仁为师的人可真不少，首先就是被满清封为圣人的曾国藩……圣人有很多，但靠屠杀老百姓屠成圣人的，还真是开天辟地头一遭，曾国藩的墓前那麽多摄像头还挡不住被破坏泼油漆，可见百姓们对他的「爱意」有多强烈了。
除了曾剃头之外，惟伏圣朝以微操治天下的常凯申、侵华日军的一众高层，全都是王守仁的铁粉，堪称仙人之兮列如麻，类人群星闪耀时……
从学说方面来看，王守仁的心学算是对程朱理学的拨乱反正，但老王的粉丝，直接把老王给拉低了一个档次。
就跟黑社会拜关公抹黑老关一样，王守仁同样被他的崇拜者给抹黑了。
一听王守仁来了，孔子顿时一脸惊喜的说道：
「今日老师说有文武双全的儒家之人来到混元宫，不想居然是伯安来了，还请仙长快带我去见他，老夫正好有些话要交待他。」
心学讲究的通过格心回归真我，最终达到知行合一的境界，这就是所谓的【致良知，知行合一】。
从根本上来说，心学走的是孟子「人之初，性本善」那一套，王守仁认为通过剖析自己的内心，去除恶我，归回善良的本性。但这一套理论太唯心了，跟个人内心息息相关，上限下限都非常突出，所以孔子打算再纠正一番。
在心学的理论上，增加一些唯物主义思想，这是最近孔子看《选集》的一些感悟……唯心主义太飘，还是唯物主义比较好，更务实。
走出文宣王殿，孔子看到不远处站着一位身高八尺的中年儒生，正在跟老朱爷孙几人说话，当即夸赞道：
「如此一表人才，不愧是文能着书、武能平叛的王阳明，是我儒家的传人！」
孔子要求儒生要精通君子六艺，而从宋代开始，儒生就成了肩不能挑、手不能提的废物代名词。
王守仁算是儒生中的异类，他十五岁就出关游历，对关外十分了解，能骑快马，能开硬弓，能教书育人，能着书立传，还能带兵打仗，既读过万卷书，也行过万里路，敢於质疑权威、破除权威……能被称为圣人，确实是有点东西的。
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