饿了，到了地方，点了份羊腿先烤着，先吃了俩牛肉锅盔。
沈歌又点了两道素菜，一小碗米饭，上了羊腿之后，就撕了两小绺。
沈歌吃完也比余耀早，一边拿湿巾擦手，一边问道，“对了，紫砂壶你懂不懂啊？”
“我不是早就说过么？什么都懂点儿。”余耀一边吃一边回答，“怎么？你捡了一把？”
“我对紫砂壶一窍不通，捡什么呀？是我爷爷准备入手的。”
“沈老的眼力应该没问题。什么时期的？”
“曼生壶。”
“什么？”余耀放下筷子，“陈曼生和杨彭年的款儿都有？”
曼生壶，是紫砂壶史上的一个里程碑。紫砂壶自明代开始出现，虽然也有不少能工巧匠，但境界一直不高。直到清代嘉庆年间，陈曼生在溧阳为官，结识了紫砂壶匠人杨彭年，紫砂壶艺术才开辟出了一个新的境界。
陈曼生，名叫陈鸿寿，号曼生。他不会制壶，却是书画和篆刻名家，而且很喜欢紫砂壶。
于是，陈曼生设计，杨彭年制壶，珠联璧合。
陈曼生设计的紫砂壶具体有多少种款式存在争议，但有十八种款式流传最广，同时十八又是一个习惯性的吉祥数字，故此号称曼生十八式。
曼生十八式的每一种款式，都有陈曼生亲自撰写的诗词文句与之相配。
同时，金石篆刻功底颇深的陈曼生还亲自捉刀，以刀代笔，在不少壶上刻下了这些诗词文句。这样的壶铭，使文化与壶艺产生了绝妙的契合。
从此以后，紫砂壶的创作就与文人之风密不可分了。壶上的诗词与书法，随壶流传，也极大地提高了紫砂壶的身价。
到了今天，曼生壶成了一个泛称，也包括后人依照曼生十八式制作的紫砂壶。
而真正的清代杨彭年制作、陈曼生刻铭的紫砂壶，在今天的拍卖会上，出现过一千多万的高价。
沈歌说沈重远准备入手，余耀自然不认为只是曼生壶的款式，所以才这么问。
“你自己看吧！”沈歌从手机里调出了几张照片。
这是一把紫泥的合斗壶。
合斗壶是曼生十八式的一款，主体如同两个斗倒扣在一起。
现在很少见到“斗”这种器具了，四棱，横截面是正方形，但一头大一头小，竖截面是梯形。如果作为计量单位，一斗是十升，斗是升的十倍，才有所谓的“升米恩，斗米仇”。
壶身刻有行书铭文
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