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第67章 不怕要什么,就怕他不要

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¼Œ让他们看,又会被笑掉大牙的。

这种事,今後绝对不能再出现了。

最为重要的是,耶律隆绪是非常清楚自己对佛教如此宽容,是完全为了他自己的统治利益。

利用佛教的教化之功,严密的控制这个团体,让他们依附大契丹的政权,稳固政权。

因为如今从皇帝贵族官僚以及平民百姓都认同和支持佛教,他们佛教是强调来世的。

如此一来,就能给许多平民百姓希望,让他们这辈子不要造反,下辈子可以投胎到贵族的这种美好愿望。

佛教它不但教人为善,而且辅以三世因果、六道轮回和八大地狱之说,效果更胜世俗法律。

在契丹这里没有什麽道德标准约束的地方,那作用还是相当大的。

契丹人是真的信这个胜过信跳大神了。

「智畅大师,朕对你们中原的僧人颇为好奇,你们当真都恪守清规戒律吗?」

面对耶律隆绪的询问,宋煊看向智畅,他觉得东京城的僧人都是极为功利的。

劣币驱逐良币,真正的得道僧人越来越少。

大相国寺那烟火气太浓重了。

许多僧人都掉进钱眼里了,更不用说他们白日当僧人,晚上外面还养着媳妇孩子呢。

在性压抑这方面,僧人也是极为突出的。

尤其是大宋的着名僧人仲殊、惠洪都是以写艳词而闻名。

宋词当中的所有艳词根本就无法与他们的进行比较。

智畅叹了口气:「施主,可愿意静下心来听我说的一个小故事?」

「当然。」

耶律隆绪兴趣盎然,他虽然不知道外来的和尚好念经这个谚语,但也愿意多接触宋人的僧人。

谁让智畅是个有本事的呢!

「在小僧尚且年轻的时候,来了一位女施主。」

「她问小僧是想要以佛法相见,还是以世法相见?」

智畅眼里露出追忆之色:「小僧自然是说要以佛法相见。」

「於是她请小僧摒弃左右师兄弟单独与她相见,等小僧进了房间。」

「发现那妇人卧於床,体无寸寸青衣。」

「小僧十分好奇,就指着妇人的身体。」

「那山涧杂草寻问,这里是什麽去处?」

「那妇人说什麽?」

「三世诸佛,六代祖师,天下老和尚。」

「皆从此间出来。」


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