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第61章 月相神瞳寻奇珍,凝聚第六纹的契机

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“水德……”

以此类推,五行湖中应当还有其余四德麒麟府,这显然是有别于炼体机缘的另一种隐藏机缘。

非有本事,非大气运者不可得!

他可没忘记,这处仙府又号称“五德麒麟仙府”,一般来说五德指向“仁、义、礼、智、信”但这是人之五德,非天地之德行。

那么便是指五行之德?

金德、木德、水德、火德、土德?

乍一想。

似乎很有道理,并且与这水府相对应,也契合五行麒麟之说,它们若修五行之德,多少能对上。

——实际不然!

修行界对五德的阐述,一般指向先天五德。

即:功德、道德、圣德、阴德、福德!

与天地有功,名为功德。

与众生以教化,开启众生无尽的智慧,名为道德。

带领众生前行,开辟秩序,众生同心,是为圣德。

后人承负,先人遗德,是为阴德。

顺应人心大势,修身养性,独善其身,兼济天下,气运绵长,是为福德。

五德之中,功德太高,圣德太深,非大神通者不能受;唯有道德,无为自然,但太过飘渺;福德太重,阴德太轻,为善以德,非其位而不配。

王煜对功德、阴德、福德略有了解。

功德乃天之道,把持阴阳,运转四时,得天道功德者,必得天之庇佑,杀之有祸。

因人族乃这一纪的天道垂青者。

又衍生出人道功德,真灵界三十三重天的【玲珑定仙尺】就是一件人道功德结合天道功德,天地造就的功德至宝。

在仙器这一层次中,也是属于无比稀罕的那种,一直由玄德真仙把持,作为支撑三十三重天的支柱。

王煜为五德麒麟仙府而来。

准确来说,为的是其中的福德和道德,圣人盗和鸿运齐天两种心力秘法,或许都能在这里找到后续的路也说不准。

特别是圣人盗,感觉上与道德开启众生之智慧的相性契合。

再加上也是麒麟遗址所得。

王煜自然抱有极高的期待,大乘阶段的修行,悟性能否起飞,就看这秘法能否修成了,所谓圣人盗。

一盗,得众生之智。

二盗,得天道之慧。

三盗,得圣人之机。

他只求修成一盗,增长自身先天悟性即可,也不算太贪心吧?


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