走着走着，瞧见前方山路有人骑驴入山，摇摇晃晃，意态闲适。
李景源一眼看出那灰驴子是由一张符箓化成，修道之人翻山越岭，若想珍惜脚力，都喜欢用这类符箓来代步，只是价格不低，而且损耗颇多，下三境修士往往是买得起，用不起。
驴背之上是个看起来颇为落魄的老道人，胡须杂乱，有些邋遢，骑着小毛驴正在吟诵，摇头晃脑，神色自得。
这老道人根底一眼看穿，看着落魄邋遢，实则是个底子不错的五境仙人，一身金枝玉叶气象很有看头，这就常说的中年人不露相。
沿途又看到一棵树底下，有个魁梧青壮汉子，在此盘腿休歇，是个四境武夫。
不多时前方有有个青衫长褂的佝偻老人，牵马而行，这不算如何出奇，出奇的，还是马背上坐着一位如同从画卷中走出的动人女子。
李景源这LSP自然忍不住多看两眼，无奈后悔直摇头，这动人女子根底同样无所遁形，真身竟是个鬼祟精怪，还是满脸褶子的沧桑老妇，真身耀动淡金流光，还是个道行不浅，功德不低的水仙，将来若有机缘，或可做个水神。
之所以没一眼看穿是她身上披着一件出产自狐国的狐衣美人。
这狐衣美人任谁穿上都能貌美如花，品轶越高，越难看穿。
李景源曾翻看【趣谐记】，这是诸子百家中小说家的一本汇编丛谈之书，因记录天地间山水趣事，篇类近千，篇篇离奇荒诞，很是畅销。
儒家以圣人在上，史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，精要典籍可教化众生，过则正之，失则改之。诸子百家大多书籍大多如此，寓意其中，有所说有所传，独小说家与众不同。
小说家者流，盖出于稗官，取街谈巷语，道听途说，靡不毕纪，著书发行，不传思想，偶有警醒世人地良言金句大多出自诸子百家。
小说家以精气身写书，看的人越多，信的人越多，可反哺作者，类似于香火信仰。那位著书之人因这本【趣谐记】收获颇丰，积年累月下塑造出一座品轶极高的金身法相。
【趣谐记】中记载一篇妖妃祸宫的真实故事，说是青冥州曾经有座周幽王朝，末代皇帝宠信妖妃，败坏一国气运，招致亡国灭种。
那妖妃是妖，更匪夷所思的还是一个奇丑无比的蛤蟆精。
这只蛤蟆精正是偶然得了一件残破的上品狐衣美人，披衣化美人，凭借着倾国倾城地虚假美色，迷住了周幽皇帝，一步步登上皇后之位，迷惑皇帝，把
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