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此前那些翰林院的御用文人所写的那些文章，苏澈自然也看到了。
他都懒得理。
和这些人辩论，但凡说了一个字，都算苏澈输。
可这样一篇文章不同。
这是当朝宰相，文坛领袖，张说之文！
在这篇文章中，从各方面论据了为什么不断举行万国来朝，文化、政治、传承、世界影响，万世之格局。
一句话，你只看到了眼前的苟且，而朝廷却在谋划未来之基业。
万国来朝吸纳天下人才，为唐所用，让本朝前所未有的强盛。
这岂是那些蝇头小利，可以比拟的？
张说这些话，都是从实际出发，并不是无脑的吹。
事实的确如此。
唐文化的影响力，遍及天下，影响万世之格局，同时吸纳来自全世界的人才，无论是文人，还是武将，都有很多很多。
那些生于草原的胡人，就射箭骑马来说，比中原人厉害太多，很容易就当上军官，执掌兵权，他们有天生的优势。
面对这样一篇文章，苏澈微微一笑，随后铺开宣纸，开始写了起来。
只见纸张上的标题，赫然是三个大字。
《国富论》
这文章之前苏澈写过一次，此刻再次写起来类似的文章，自然是驾轻就熟。
既然张说这样的文坛领袖，喜欢和自己空谈国际影响，大谈文化政治，说什么世界布局。
那苏澈就好好来论述一下，到底如何才能将一个国家变得强盛。
国富论，就是论述这些道理的。
苏澈将国家，世家，平民，以及外邦的商人贸易，所有事情都原原本本的详细讲述起来。
天下之间的财富，是有数字限额的，如果想让国家富裕，那就必须要进行内圣外王之道，而不是用无数的财富，去换取名声。
退一万步来说。
如果换取了名声，却不将这些名声转化为实际性的收益，那真的是愚蠢到了极点。
朝贡的贡品也好，赏赐的宝物也罢，这些在国际贸易面前，都不过是小头而已。
真正恐怖的财富流逝，在于允许朝贡使团沿途和在京贸易。
同样的物品，在国外是一个价格，在国内却是另外一个价格，在京城又是一个价格。
外邦人将本国的特产来进行贸易交换，再把丝绸、茶叶、瓷器之类的东西贩卖回去。
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