又开始了持续不断的内斗，持续不断的内耗，一点也不知道团结。
这样的内耗，是一个国家的大忌。
如果所有人都能一致对外，放下自己的个人利益，那这个国家必然会无比的强盛。
但问题是，并不是每个人都有这种觉悟。
大多数人都会为了自己的利益而争斗。
可这样下去，如何能让大汉再次伟大？
苏澈这样教训了一番以蒋琬为代表的荆州派集团。
他们一个个低头表示明白，可是能听进去多少话呢？那就是一个未知数了！
不过，苏澈也没指望他们能瞬间领悟，能推动他们的，除了利益，再无其他。
攻占东吴的利益，苏澈将其分到了荆州派和东州派的手里。
而益州派，则开始实行苏澈的伟大复兴之路！
苏澈命姜维、孟获带着那些土人、山民，以及招募来的外族士兵，给他们最精良的武器装备，让他们一路向西！
诸葛亮在《出师表》中曾说：
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原。
这其中，“五月渡泸，深入不毛”八个字很关键，说的就是诸葛亮南征之事。
“渡泸”是指渡过了泸水，“深入不毛”则是指到达了一个叫“不毛”的地方。
广义上的不毛，指的是不毛之地，但实际上，这里的不毛，指的是现在的缅甸。
缅甸的英文名字叫做“Burma”，“缅甸人”的英语为“Burmese”。
读出来基本就是“不毛”两字的发音。
在古时候，“不毛”或者“八莫”，就是缅甸的代称。
即便是现在的缅甸八莫一带，几乎家家都还在供奉诸葛亮。说明诸葛亮的确曾经到达过这里，并且用教化改变了当地的很多风俗。
在原本的历史上，诸葛亮劝各族人民“筑城堡、务农桑”，把汉族的生产经验、技术知识传授给西南各民族，其中包括了“滇中耕田法”。
由于这种耕作方法特别适用于少数民族劳作的梯田，因此这种耕田法被缅甸北部人民和我国西南民族沿用至今。
关于诸葛亮的种种传说，现今在缅甸依然被广泛流传，中缅边境人民为了纪念诸葛亮，专门建立了诸葛祠、武侯庙、孔明城。
诸葛亮
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