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第一百三十章 秀厨艺

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手,正所谓害人之心不可有,防人之心不可无。

上官许洋知道八仙最开始是源自于华夏的《八仙过海》里面的,而且神话小说《八仙过海》,就借用了和《成龙历险记》里面一样的八卦的五行象,并采取拟人化的手法表现出来:

中国华夏道教八仙之一吕洞宾属于乾金之象上官许洋觉得对应的八大恶魔应该是《成龙历险记》里面的圣主。因为乾卦纯阳,故称纯阳老祖,所用宝剑亦曰纯阳剑。

中国华夏道教八仙之一铁拐李属于兑金之象上官许洋觉得对应的八大恶魔应该是《成龙历险记》里面的中苏,以铁拐为足,铁属金,足在下属阴,表示柔金之象,好别于乾刚之金。

中国华夏道教八仙之一何仙姑属于坤土之象上官许洋觉得对应的八大恶魔应该是《成龙历险记》里面的芭莎,她是八仙中唯一的女性,为柔土。

中国华夏道教八仙之一曹国舅属于艮土之象上官许洋觉得对应的八大恶魔应该是《成龙历险记》里面的地魁,书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶,将他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位,但为刚土,因他本人最后通过与恶鬼的决斗,战胜邪恶,乃复其灵明,皆刚之象。

中国华夏道教八仙之一张果老属于震木之象上官许洋觉得对应的八大恶魔应该是《成龙历险记》里面的上官许洋觉得对应的八大恶魔应该是《成龙历险记》里面的咒蓝,位列正东。因张果老于月宫砍梭椤树,树本为刚木,以别于柔木。

中国华夏道教八仙之一蓝采和属于巽木之象上官许洋觉得对应的八大恶魔应该是《成龙历险记》里面的西木,手拿兰草,草本皆为柔木。

中国华夏道教八仙之一韩湘子属于坎水之象上官许洋觉得对应的八大恶魔应该是《成龙历险记》里面的小=风。小说中有民间大旱,韩湘子为民众吹箫降雨一节。

中国华夏道教八仙之一钟离权属于离火之象上官许洋觉得对应的八大恶魔应该是《成龙历险记》里面的波刚。汉钟离性情猛悍,他的宝扇一扇则出火,火烧龙宫等皆汉钟离所为。

应为里面的八卦形象跟《成龙历险记》里面的潘库宝盒上开启八大恶魔封印的地域之门上的八卦是一样的,所以才会这么认为(作者是这么认为的,如果写的不对,还希望书友不要见怪。)

上官许洋越想越的是,因为封印八大恶魔的神明信物和中国华夏道教八仙的用具一样的,没跑了。

在民间传说中,八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱


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