求会说多少，也不要求精通，起码要找个正统的粤语老师，然后把这《抗瑛胜利歌》的声调与原理给完全拿捏。
至于上面的想法.
那根本不需要考虑的。
人要的并不是多么大力的去弘扬华夏传统文化。
这真的不需要，更不需要你放声高歌。
不如说，在武术的宣传上，和《三元里抗瑛》是属于一个性质的。
如果太过于夸大的放声高歌，十分容易出现网上各种真理派，中立，魔怔人等分类的，那根本没必要，宣传会适得其反。
需要的其实是树立一个理智的，公正的，客观的，积极正面的“形象”。
这叫什么？
这就叫从娱乐方面，就要给大众灌输一个认知，一个属于华夏“中庸之道”的辩证法的认知。
而并不是清一色的倒边。
不然，极其容易出现“狗子们群魔乱舞”的场面。
虽然吧，对于一些喜欢在这方面乱蹦的狗子们影响不了大局。
但不代表完全不管，更不代表这样的事情完全不重要。
作品要滴水不漏，而对于狗子瞎带节奏，则要严加管控。
华夏文化走向世界，取回主导权与话语权的这个大事件，是由各个方面一同进步的。
也正是因为如此。
所以，才会引得这么大范围的关注与重视，推动各方，更多的，更广的去展开联动的创作。
比方说，舞剧和武术可以融合，其中的服装舞美也可以以地方性质的非遗为主。
展现更加丰富，更加多元的华夏文化。
时间过去的很快。
就在第二天。
洛诗瑶那边便传来了喜报。
舞剧选段被选编到节目单中，可以在大规模运动排练前，短暂的休息一下了。
闲下来以后，洛诗瑶自然是迫不及待的和李景霖聊了起来最近的事情。
“啊？这段时间发生了这么多的事情吗？”
“是啊.”
听了洛诗瑶的话，李景霖大诉苦水。
“我现在啊，是白天研究着普拉顿桑克斯的雷电该如何表达，艾尔登法环的音乐制作周期与整部游戏周期推进的效率，晚上就得开始恶补粤语，查阅文献。”
越说，李景霖脸上的痛苦面具便越是明显。
当然，纯装的。
主打的就是在对象面前卖惨求同情
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