哪怕是鲜血与死亡也弥补不了，因为这件事必定刻在耻辱柱上。
先人的牺牲不是为了让后人下跪的。
数千年的文化积累更不是为了让后人给弹丸之地的蛮夷下跪的。
听了李景霖的话。
何老师在心里松了口气，点点头。
但其实，何老师还是有些不能理解。
真的至于敌视到这种程度吗？
但实际上，自家人才懂自家事。
若真是在文化领域，甚至是文化冲突or文化交流的一线工作的话.
面对寒国，的确很容易将自己的血压拉满。
拉的满满的之下，自然是很难心平气和下来，就算是心平气和下来，也只是心平气和的去准备如何将对方干碎。
某杜的行为或许对别人来说是瓜。
对理中客来说，值得骂，但没必要如李景霖这般偏激。
其实，李景霖自己都觉得自己这样有点偏激了。
但有时候，华夏文艺界其实还真就需要这种偏激。
因为，有时候，为了理性，客观，丢弃一个民族的骨血，骄傲，那才是最可怕的。
如果用李景霖的话来说，那就是
“平等那是给人的，寒国也配在文化上和咱们平等？”
“不配，根本不配，配不了一点点。”
所谓韩流音乐，在李景霖的眼中，其实顶多算是一顿还可以的商业快餐。
甚至李景霖自己也会做，毕竟这是属于音乐范畴，音乐家不该歧视任何一个种类的音乐。
但仅仅是在音乐。
文化？什么文化？
论文里做研究时用的“寒流文化”的词单纯只是给你个面子罢了，如果不要，那我完全可以再走一篇名为《从寒式快餐流行音乐看寒国的文化自卑》的论文。
李景霖的表情没有半点遮掩，很轻易便能读懂。
但正是因为读懂了，何老师才感觉自己的头皮一阵阵的发麻。
这是怎样的一种厌恶啊！
何老师毫不怀疑，但凡有人对李景霖说“我喜欢寒国人”，这温文尔雅，充满素质的李景霖，怕不是下一秒就会骂骂咧咧的冲上去，一甩一个大嘴巴子。
可何老师却又突然觉得庆幸不已。
庆幸李景霖在来到芙兰卫视签合约的时候，某杜在家待业
万一真撞上了，怕不是真就应了那个魔咒。
那
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