静冥想。
萧山发现功法只是给不懂气功原理的人用的，只是一些表面的装饰。
对于高工夫的练功者来说，气功的哲学理论就是最有用的启示，每领悟出一点道理，功力就大有进步，就越接近灵界。
萧山也明白了《三脉七轮冥想》的是怎么回事了，萧山在武馆开讲座在几个人中作了实验，他们也或哭或笑，舞动不止。
什么真正属于自己？什么才是真正的自己？哪里才是自己的最正规宿？
凡事都有衡量标准，关于什么才是真正属于我的话题也不例外。那么到底什么才是真正属于自己的呢？
有人说自己的身体一定属于自己的，再也没有比自己的身体更显而易见且具有说服力的了。
可是，为什么自己的身体自己说的不算呢？有时候自己不希望它疼，但是它就是疼，而且疼起来要人命；自己不希望有白发，可是就是有白发，而且越来越多；自己想永远年轻，可是就是不年轻，而且越来越老……
看起来应该属于自己的身体，不但自己说的不算，而且也不能控制，渴了就得喝水，不喝水不行；饿了就得吃东西，不吃不行……不仅如此，有时候还不为自己所用，想做的事却做不成，不想做的事却不得不做，……就好象自己的身体专为别人存在的一样。
唯心的人说，这就是神的主宰，命运的安排，难以更改，只有听天由命，才能生存下去；唯物的人说，这就是自然的规矩和法则，不可抗拒，只有顺其自然，才能适者生存。
这就是因为真我原本就不属于这个世界，根本就没有真正属于真我的东西。
如果真我不属于这个世界，自然这个世界也不属于真我，那么这个世界的东西又怎能真正属于自己呢？自己的身体也不例外。
既然真我是存在的，那么必然也会有为真我存在的世界，同时也会有为真我存在于这个世界的东西——这个世界，就是真正属于真我的世界，这个世界的东西，就是真正属于真我的东西——否则，自己怎么能存在？又如何存在？存在又有什么用呢？
这个世界，其实就是我的本体世界，但，我的最正规宿会在哪里，萧山陷入了很深的思考中。
……
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