智能的那些优势将会荡然无存，他们在做什么事情的时候，也会考虑人类的感情，在做出一个判断的时候，也会因为自己情绪的波动和变化来影响最后的做事结果，这种情况对于人工智能来说非常的可怕，这会使得他们会退化成一种非人类又非机械的物种，人类想要的可并不是这种帮手。
想必人类知道人工智能变得拥有跟人类一样的感情时，只会感觉到可怕，这是人类的劣根性，同时也是拥有相当足够的研究证明。
根据原来一个科学家提出的一种说法，这种情况有一个特殊的名字叫做恐怖谷效应，这种情况实际上解释起来非常的好理解。
就是随着类人物体的拟人程度增加，无论是外表还是内在，无论是外貌还是内心，人类对于他的好感度也会随之而改变，恐怖谷理论就是随着机器人到达了接近人类的程度时，人类的好感度突然下降的范围。
这里面有一个阀值，当人类对于机器人的看法到达那个法治的时候，就会产生浓重的厌恶心理，甚至想要毁灭机器人，即便他拥有超乎常人的智慧，超乎常人的计算能力，但是仍然会招惹人类的反感，这也许就是人类对于自身形体的保护吧。
而且经过原来一些科学家的研究，会活动的类人体比静止类人体变动的幅度更大，实际上说白了就是现在的人工智能，直到今日，在国际社会上面人工智能的话题讨论，仍然是非常火热的，这也就是为什么撒旦一直会担忧，因为尤其在美洲大陆这边，很多科学家都是具有恐怖谷效应的，他们对于这个理论非常的推崇，所以尽量不推出类人形体的人工智能。
恐怖谷现象可以用以下想法解释，如果一个实体充分地“不够拟人”，那它的类人特征就会显眼并且容易辨认，产生移情作用，人们就只会当他是一个工具，不会对他产生任何的提防心理，更谈不上厌恶和喜欢，就像一把榔头一样，没有人会说他喜欢一把榔头，因为榔头这个东西即便再怎么好用，即便是自己亲手制造，他都仅仅只是一个工具而已，没有人会对一个工具产生感情。
但是另一个方面来说，要是一个机器人非常的拟人化，那么他的非类人特征就会成为非常显眼的部分，举个例子来说，就像是有些女性在穿着包裹严实的衣服时，我们会将目光放在这个女性身上裸露出来的皮肤处，我们对于裸露出来的皮肤似乎更加的在意。
但是如果这个女性穿着比基尼的话，当这个女性露出了大面积的肌肤呈现在我们眼前的时候，我们却反而不会去关注他裸露的那些肌肤，反而
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