等到周清暮与杨照再次醒来，已然置身于一片草地之上。
周清暮迷迷糊糊地睁开了双眼，自草地上坐起来。身侧一边是血迹未干的葬仙剑，一边是道袍染血的杨照。
周清暮迷迷糊糊之中好似记得自己冲进了那一片黑羽血雕之中，随后在重伤之际捏碎了杨照所给的那一张火符。对于之后的记忆，便很是模糊了。只记着最后自己好像是躺在了一块石板上，眼中模模糊糊有个陌生面孔的中年男人。
但自己似乎已经从那鬼地方出来了？
周清暮探查了一下自己的身体，伤势不知何时几乎已经恢复了。只是现在身上的衣物却是被撕扯的不像样子，几乎随处可见破烂的地方。若是不知道他经历了一场大战，怕是旁人见了会活脱脱地以为他是个乞丐。但令周清暮有些奇怪的是，自身根骨和肉身似乎被拔高了一些，虽是这般凄惨模样，但周清暮只觉着浑身上下都多出了些用不完的力气。
这便是筑骨境修为提升的妙处，有些类似于走以力证道的武夫路子，会时常淬炼肉身一样。不过如同周清暮或是杨照这类的修炼之人，在淬体一事上其实只要不拖后腿，足矣撑得起这一身修为便足够。远不如追求极致力量的武夫一般春风化雨，他们将自己的肉体视作一柄仙剑，始终在锤炼打磨，孜孜不倦。但在这样也有其中的好处，同境之中，一位真正意义上的武夫会比之寻常修士要强上许多，哪怕是不具备如何超凡卓绝的技法神通，在对上一位境界高出自己一些的修士，也会得心应手许多。当今天下，释、道、儒三教之中，也就佛门修士在肉身体魄一事上尤为重视，据说有些修成金刚不败之躯的金刚佛陀，任你手持什么灵兵仙器，通通无法破开！
但也仅仅是佛门修士和以力证道的武夫较为注重肉身体魄的路子，道家修士寻求羽化飞升，修的是个辟谷服气，在他们眼中什么肉身皮囊，早晚也得腐烂败坏。儒家门生的读书人更不必说，他们修的是“君子以厚德载物”的浩然正气，更为看重“精气神”这等无形之物，而非“筋骨肉”这种有形之身。
周清暮这时舒展了一下手臂，推了推身旁道袍青年的身体，见并无反应，于是周清暮伸手去感受了一下道袍青年的气机。好在杨照体内气机畅通，且隐隐有更上一层楼的趋势。只是杨照此时伤势尚未完全恢复，一时半会儿可能是陷入了沉睡。
周清暮又猛烈地抽了抽杨照的身体，口中还不停地喊着：“杨照，杨照，快醒醒。”
或许是少年手上的劲头大了些，这时候
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