“其实，想要印证我的猜测也很简单。除了包银元用的纸上有万国储蓄几个字外，还有一个办法。”
齐鸣拿起一枚袁大头，翻转到人头一面，指着上头的铸币时间道：“万国储蓄倒台是1937年，所以他们手上，不可能存在1937年，也就是民国26年以后铸造的银钱。
我们只要看看这银元的铸造时间，也能证明我的猜测是不是准确了。”
猜测终归是猜测，齐鸣也不敢说自己的判断绝对准确，只能说，他为这些袁大头出现在这儿的合理性，做了解释，而且是在现有证据和他的知识范围内，最有可能的解释。
不过，对他来说，东西的来源其实不重要，反正他也不可能再一枚枚塞回去。
而在他说出这办法后，童欣晴和阿依慕都表现出了很大的兴趣，那些捆扎还算完整的并没去碰，而是拿起一枚枚零散的钱币查看。
接连翻看了十多枚，果然就像齐鸣说的，还真没找到有民国26年以后的钱币。
不过，阿依慕也发现了异常，她拿着一枚银元道：“好像，这儿不止袁大头。这儿还有光绪元宝。”
齐鸣头都没转，解释道：“这不奇怪，民国的时候乱的很，别说光绪元宝了，甚至墨西哥鹰元也还在华夏各地流通。
至于袁大头的种类那就更多了，因为各地军阀都有铸币权，全身像，半身像，甚至还有自己当主角，把自己印到钱上的。
这儿有1000多枚，又都是万国储蓄会从大半个华夏搜罗来的，你看到什么钱币，都不稀奇。”
他这话才落下，童欣晴拿起一枚钱币道：“还真是，我这边就有个不同的，上头还写了人名，张作霖。”
“什么！”
齐鸣听后一惊，丢下手上的钱币，就挪了过去：“让我看看。”
童欣晴不知道他为什么反应这么大，诧异的递过。
齐鸣入手后迫不及待的拿到近前，正面是＜张作霖戎装像＞，头像上方有＜海陆军大元帅＞几字，光这正面就让他心情更激动了几分。
背面中心是旭日图和嘉禾图。
旭日图取自民国的青天白日旗帜，嘉禾图则是出自汉书《论衡·讲瑞》，原话＜嘉禾生于禾中，与禾中异穗，谓之嘉禾＞。
说白了就是稻谷中，最饱满丰饶的那一种，在农耕社会，麦穗饱满，意味着丰收，所以古人就把嘉禾，视作祥瑞之兆，从民国起，嘉禾图就被广泛运用到钱币上，一直沿用至今。
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