实在太难认，八思巴文不止日常书写的书面体，还有金石篆刻专用的金石体，以及书写佛经专用的佛教体。
同一个字好几种写法，字体还繁琐。更重要的是忽必烈也高估了蒙古族的学习能力。让他的那些同族骑马打仗还行，让他们学习实在太难。
所以，最后八思巴文虽然被创造出来，但也就用作官方书写。元朝一倒，连蒙古人自己都不用了。
因为清楚八思巴文的来历，齐鸣最先在搜索栏里输入的是＜长生天＞，结果很快出现。
“长生天”，也就是蒙古人信奉的永恒的最高神，是世界万物的法则。在蒙古语里，长生天叫腾格里，蓝天叫腾格尔。
＜成吉思汗＞的意思就是：赖长生天之力而为汗者。铁木真取这名头，也是有借宗教之力，来确认自己统治的合法性。
所以蒙古国圣旨才会把＜长生天＞几字放在最前。
至于圣旨金牌，也算是元朝特有的一件东西，形状还真有点像这玉片，长条形，上方带孔。说是金牌，但因为黄金质地偏软，所以是金银合金。
它的作用，跟现在古装剧里的＜如朕亲临＞一个意思。如此重要，制造的也就少。
全世界目前也就4块圣旨金牌，2块在俄罗斯，1块在华夏，还有一块抗战期间被日本偷回了国。
目前为止，还没有圣旨玉牌的出现，这就难怪刚刚杨朝明语气会如此遗憾了。要是真发现了圣旨玉牌。
那作为发现人，是百分百能被写进蒙古相关的研究书籍里的，这对很多学者的意义，相当于了青史留名了。
不过一般的圣旨金牌上，只是用八思巴文写上＜皇帝的圣谕是不可侵犯＞一类话。而这块玉片的一面，明显雕刻了山石一样的景物，所以是不是同一性质的东西，还存疑。
查完了资料，齐鸣朝后一躺，随后取出那玉片。
果然，跟他想的一样，这东西太小，字数也少，即便知道了文字的意思，也推断不出这东西的来历和代表的意义。
只能说是增加了一种猜想。
他知道调查似到此就断了，但上头堪比国宝的贵气，却又像是鱼饵一样不断在他面前晃荡，钓的他心痒难耐。
“你怎么起这么早？”
也就在他患得患失的时候，童欣晴揉着惺忪的睡眼，站在书房门口。她刚醒来后没看到齐鸣，便摸着找了过来。
“接了个电话，聊完就不困了。”
齐鸣放下手上的玉片，朝
本章未完，请点击下一页继续阅读！