应。
但如果了解了田川松，也就不难接受了。这位日本妇女也是齐鸣少有的衷心敬佩的日本人。
崇祯元年，当时郑芝龙接受了崇祯皇帝的招安，回到了老家福建。等在福建安稳后，郑芝龙把当时已经7岁的郑成功接回了大陆。
而田川松和次子郑宗明则没有回来，名义上是留下打理郑家在日本的生意，实际上则是被日本幕府扣下，成了人质。
田川松第一次到华夏，已经是18年后。当时崇祯已经上吊，郑芝龙拥立隆武皇帝在福建成立了南明政府。也是因为他在南明混的风生水起，所以幕府才松口让她去福建跟丈夫儿子团聚。
但她来华夏前，就已经预料到自己此行并不安全，所以把次子留在了日本。就在她到福建的2年后，因为郑芝龙的临阵倒戈，投降清朝。
清军很轻易的攻进了福建，灭亡了隆武政权，期间烧杀抢掠，田川松就是死在这一时期。关于她的死，史料有两种说法。
一种说是她被清军玷污，清白受辱，又不想自己成为清军威胁郑成功的工具，所以选择自缢。
另一种说法，是在清军攻来时，田川松在知道丈夫已经投降的情况下，任然选择反抗，持剑作战，最后不屈而死。
不管哪种，都能看出这位女性的刚烈坚贞，有这种母亲，才能培养出郑成功这种民族英雄。
所以后世，不管是福建的郑家祠堂，还是台湾祭祀郑成功的延平王专祠，前殿摆的是郑成功牌位，后殿则是专门供奉着田川松，由此也能看出世人对她的认可。
眼下，一个田川松送给郑成功的长命锁，和御赐腰刀同时出现，已经不单单是巧合两个字能够概括的了。
要不是从壮汉口中知道，这些东西是他师傅家的祖传之物，东西上也没有出土的痕迹。这位还是个和尚。
齐鸣甚至都会怀疑，这壮汉是不是和谁一起，挖了某位郑家重要人物的墓。
汉子听了齐鸣问他师傅的名字，还是俗家名字，愣了愣，但还是给答案：“我师傅出家前，姓郑，以前是安南郑家村的。”
齐鸣听到这答案，倒是放心了，可以排除墓葬出土的嫌疑，而要是物主人姓郑，又是安南人，那还真有可能是郑成功的某个后人。
只是这么一来，价钱上他又不知道该怎么估了。
这御赐腰刀好办，最重要的刀刃是换过的，那也就一个金桃皮刀鞘，市价差不多在80万左右，至于白玉刀柄，跟刀鞘比可以忽略不计。
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