外线灯，照在了佛像背后。
“你们看，这是我刚刚发现的。”林轩一边说，一边缓缓调整灯光位置。
几人目光跟着打在佛像背上的灯光缓缓移动，这才发现，这尊佛像的背后居然被浅浮雕了一个几乎绕背部一圈的十字架。
“十字架？”小鱼看完就念叨了出来，语气有点不确信。这玩意儿出现在一个佛像背后，太诡异了吧。
“咦~我来看看，奇怪，奇怪。”
见了不知道多少佛像的胡超也来了兴趣，凑上前，手指抚摸着刻痕。这个十字架雕的不深，而且摸过后，他也看出，背部的金漆上的也厚，所以在油漆掩盖下，要是不凑近，还真不容易发现。
这种情况，他也是第一次见。而且只要见到的人都能确定，这东西不是巧合或者类似。这就是个标准的十字架，佛祖背十字架，真是要多奇怪就有多奇怪。
“胡哥，这在日本佛教里有什么说法吗？”林轩看向胡超问道。
“这~我想想。”胡超琢磨了会儿，还是没个头绪，佛家也没有和十字架相关的器物啊。
“这东西，可能跟日本灭基督的历史有点关系。”
就在胡超已经拿出手机，准备请外援的时候，齐鸣的声音打断了他的动作，在场的人又都看向了齐鸣。
“什么灭基督？”林轩有点懵。
齐鸣也走到了佛像背后，拿出了自己的电筒，打开照了上去，一边顺着十字架的刻痕摩梭，一边解释道：
“就跟咱们古代魏武帝，唐武宗开展灭佛一样。日本也发生过大规模的灭基督的运动。大概是1570年样子吧，也就是咱们国家明朝的时候，葡萄牙人是最早到达了日本。
那时候的日本在国际上的地位，跟今天的越南类似，差不多就是中国的平替。中国的瓷器，丝绸，茶叶，这些东西日本也都有。
虽然质量比不上咱们，但价格低也吸引了大量欧洲商人。那时候的欧洲商船，大多数都会带一个传教士负责翻译谈判一类工作，在进行贸易的同时负责传播基督教。
那时候是日本的战国时期，也就是国内常说的百村大战。打仗嘛，要的就是钱，所以那时候日本各地的领主都乐意和欧洲的传教士打交道，这样能获得大量的钱和武器。所以基督教开始的时候在日本传播的很快。
后来，织田信长崛起，他既看上了欧洲的钱和武器，还看上了基督教本身的影响力。要知道佛教是日本的国教，日本历史上很多天皇都会出家，僧
本章未完，请点击下一页继续阅读！