齐鸣都忍不住低声吐槽：“这到底是多缺钱，连佛像都卖，日子不过了吗？”
“呵呵，那是你不知道这群秃驴现在的日子过的有多苦。”他的吐槽声，被身边一人听到，接过话茬，笑着应和了一句。
“额，你好。”齐鸣转过头看了看，接他话的是个40出头，样貌温和带着几分儒雅的中年男人。
一身剪裁得体的灰色西服，微长的卷发，络腮胡，属于现在很吃香的大叔风。
“你好，小伙子，你也是来旅游的？我福建的，你呢？”
“江苏。”齐鸣主动伸手和他握了握。
“江苏是个好地方啊。苏州，无锡，常州那块，我每年都要去一趟。”
“您这挑的尽是好地方啊。大叔，日本的和尚过的很苦吗？我记得，僧侣在日本的社会地位可不低，而且二战后，日本政府把明治维新时期没收的土地又都还给了寺庙，所以他们一个个都是地主，应该过的不错才对吧。”
齐鸣记得前年的时候就看过一个新闻，日本的富士山实际拥有人就是浅间神社。日本政府每年都要向这神社，支付大笔租金，才能获得富士山的开发权。
“叫大叔就见外了，出了国咱们就都是老乡，我叫胡超，你叫我老胡，或是胡哥都行。”
胡超再次低头挑选起面前的东西，同时还不忘回答起齐鸣的问题：“咱们中国那么大的地方，那么多的人口，一共也才3万3千座寺庙。日本这屁大点地方，就有7万座庙，你说他们的和尚卷不卷。
而且佛教是唐朝传入日本的，他们本土还有个神道教。像是开工祈福，过年祈福，举行庆典，结婚，这种活动那都是委托给神道教的神官做的。
日本的和尚只能承接，葬礼，挑选墓地，超度一类的业务，就业范围也小。再说日本这些年人口减少，殡葬的蛋糕也在缩小。这些年，日本的和尚为了吃饭，有的办起了禅道瑜伽班，还有的搞摇滚，搞直播，如果过的好，谁愿意丢这个脸，你说对吧。”
这倒是，古人就说＜仓廪实而知礼节 衣食足而知荣辱＞,如果过的好，一群和尚有几个想抛头露面的。
齐鸣认可的点点头，又问了句：“胡哥，您怎么对这些和尚这么熟的。”
“我是搞雕刻的，除了卖自己作品，主要接一些古雕刻修复的单子，日本的这些个寺庙是我最大一批客户，接触的也就多了点。”
“哦，胡哥你刚刚说你是福建的，那我猜你老家肯定是福建惠安了。”
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