东方晟有理由相信，练到大成的金刚不坏神功绝对对修炼龙象般若功有偌大的帮助。
再加上东方晟本就不弱的内力，进境只会比宁玛上师快而不慢。
三人又说了一会儿，金轮拿着一个乌金铁盒走了进来，不出意外龙象般若经就放在那铁盒里面了。
宁玛上师示意金轮把经书递给东方晟，金轮拿着铁盒朝东方晟递去，东方晟拿住铁盒，微微一愣，看了金轮一眼，金轮直接撒手了，手缩进了僧袍里面，低下头又坐回了宁玛上师身后。
宁玛上师摇了摇头，他自然看得出来，刚才金轮在和东方晟较量，不过显然金轮他是自讨苦吃。
东方晟拿住铁盒，察觉金轮没有松手，就知道金轮心有不甘，于是用暗劲把金轮的手震开。
虽然不至于让金轮重伤，但是短时间内，他的五根手指除了酸麻，不会有任何感觉了。
东方晟拿过铁盒，放在桌上，然后打开，就见一本泛黄的经书被放在里面，正是龙象般若经。
东方晟从前面的经文看起，看了两遍之后才开始看后面的修炼法门。
东方晟原先的记忆力本就不差，晋级大宗师后，记忆力更是进步惊人，所以经书翻看完毕，其里面的内容就都被东方晟牢牢记在心中。
龙，属于天龙八部众之一，是佛教的护法，有勇猛之象。
象，在佛教中被赋予更深的寓意。
因大象有威力而又性情柔顺，故传菩萨入母胎时，或乘六牙白象，或作白象形，表示菩萨性情柔和而有大势。白象之六牙还表示六度，四足表示四如意。
《摩诃止观》卷二说：“言六牙白象者，是菩萨无漏六神通，牙有利用如通之捷疾。象有大力，表法身荷负；无漏无染，称之为白。”
中土佛教名山峨眉山是普贤菩萨的道场，普贤菩萨的形象是身骑六牙白象，手拈如意荷花，寓意“愿行广大，功德圆满”。
而佛门之中，素有护法一说，而有大毅力大智慧的佛门护法，又被称之为佛门龙象。
这《龙象般若经》正是旨在教导佛门弟子，愿行广大之余，更要护法佛门，以做佛门龙象。
而经书中的龙象般若功也就是这护法神功，因为意在开广大之门，所以资质自然是要求极低，但同样的也造成进境缓慢。
而且这功法和金刚不坏神功不同，二者虽然都是佛门顶级外功。
但是金刚不坏神功首重防御，再重力道，龙象般若功就不同了，它
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