为听法。彼时佛与无量百千之众，恭敬围遶，而为说法。譬如须弥山王，显于大海。安处众宝师子之座，蔽于一切诸来大众。
尔时毗耶离城，有长者子，名曰宝积，与五百长者子，俱持七宝盖，来诣佛所，头面礼足，各以其盖，共供养佛。佛之威神，令诸宝盖合成一盖，徧覆大千世界。而此世界广长之相，悉于中现。又此大千世界，诸须弥山，雪山，目真邻陀山，摩诃目真邻陀山，香山，黑山，铁围山，大铁围山，大海江河，川流泉源，及日月星辰，天宫龙宫，诸尊神宫，悉现于宝盖中。又十方诸佛，诸佛说法，亦现于宝盖中。尔时一切大众，观佛神力，叹未曾有，合掌礼佛，瞻仰尊颜，目不暂舍。长者子宝积，即于佛前，以偈颂曰：
目净修广如青莲，心净已度诸禅定。久积净业称无量，导众以寂故稽首。
既见大圣已神变，普现十方无量土。其中诸佛演说法，于是一切悉见闻。
法王法力超群生，常以法财施一切。能善分别诸法相，于第一义而不动。
已于诸法得自在，是故稽首此法王。说法不有亦不无，以因缘故诸法生。
无我无造无受者，善恶之业亦不亡。始在佛树里降魔，得甘露灭觉道成。
已无心意无受行，而悉摧伏诸外道。三***于大千，其轮本来常清净。
天人得道此为证，三宝于是现世间。以斯妙法济群生，一受不退常寂然。
生老病死大医王，当礼法海德无边。毁誉不动如须弥，于善不善等以慈。
心行平等如虚空，孰闻人宝不敬承。今奉世尊此微盖，于中现我三千界。
诸天龙神所居宫，干闼婆等及夜叉。悉见世间诸所有，十力哀现是化变。
众覩希有皆叹佛，今我稽首三界尊。大圣法王众所归，净心观佛靡不欣。
各见世尊在其前，斯则神力不共法。佛以一音演说法，众生随类各得解。
皆谓世尊同其语，斯则神力不共法。佛以一音演说法，众生各各随所解。
普得受行获其利，斯则神力不共法。佛以一音演说法，或有恐畏或欢喜。
或生厌离或断疑，斯则神力不共法。稽首十力大精进，稽首已得无所畏。
稽首住于不共法，稽首一切大导师。稽首能断众结缚，稽首已到于彼岸。
稽首能度诸世间，稽首永离生死道。悉知众生来去相，善于诸法得解脱。
不着世间如莲华，常善入于空寂行。达诸法相无
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