最后，月上女度化了诸童子入佛道，发菩提心。
月上女曾以她的辩才神通，与声闻、菩萨讨论佛法妙义，并蒙佛授记。所以，经中描述维摩居士“虽处居家，不着三界；示有妻子，常修梵行”。
他奉行菩萨道，为度化声闻二乘人配合文殊菩萨以及本师释迦牟尼佛，运用权巧方便，乃至示现生平，而由佛陀弟子、菩萨及文殊师利菩萨的探病过程，凸显维摩居士悲智双运的菩萨道精神。
他往来于各阶层，经商讲信用，甚至出入各种声色场所，随缘度众，也都是为了要宣扬大乘佛教的教义。他教导娑婆众生，当下照见心灵净土，创造美好世界；阐说不可思议的解脱法门，强调“烦恼即菩提，不离生死、不证涅盘”的不二法门，提供修行人治病的妙药良方。
六祖惠能大师恭敬地对维摩诘作了一番简介后，慈祥的目光停落在渴求教化道的众生之中。
这时，在人丛之中，有一个当官模样的人，朗声道：“唐朝与阿拉伯帝国并列为世界上最强盛的帝国，声誉远扬海外，海外多称中国人为唐人。但是近年来，唐朝社会生活发生了前所未有的变局，各种战乱连绵不断，宫廷政变，树欲静而风不止……”
“这是有目共睹，尽人皆知的。”神会忍不住插了一句。
“请容老夫说完。”那人瞪了神会一眼，很显然，他十分不愿意有人打断他的话，他还不知道眼前这个后生仔是他崇拜的六祖惠能大师的徒弟神会。
神会见状，连忙拱手道歉说：“刚才多有得罪，诚望大人有大量，不与一般之人计较，小僧这厢陪不是了。”
那人见眼前态度诚恳，又自称小僧，好像己悟到了几分，也连忙拱手还礼：“不必如此，老夫平常说话，只是不愿意有人打断，仅此而已。请不必放在心上。”
“难得大人雅量，还请您继续。”神会伸出手，优雅地作了一“请”的手势。
那人脸带微笑，“好。”
那人说，“历史不再平静，昔日田园牧歌式的生活，在战乱中已经很难找寻。远古的明月虽然还高高挂在天空，而大地山川已改，唐人记忆之中昔日的牧童吹箫暮霭里，浣妇搓衣山溪旁之悠闲的田园生活，早已被动荡的战乱所代替。尤其是朝廷那班文武大臣，个个生活得这般紧张，那般压抑……人人都希望有一个和谐而安定的太平盛世。但明争暗斗使人们的善意越来越小，每个大臣承受的生存压力于是越来越大。面对压力，皇上，文武大臣……”
那人说了一
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