给人供奉朝拜。
随着村中人口的增加，再后来，各坊也供奉起本坊的“大王”。
后有人提议在“下水尾”的一块平地处建祠，将各坊“大王”供奉起来。因“大王”是流水流到此处，因而又有“水流大王”之称。到正月十三元宵节前，将“大王”再接回各坊安置，到十八日举行规模盛大的游村活动。
走“大王”前几天，村内会开展一系列的民俗活动。请“大王”，在八音班奏乐，鞭炮声中将“大王”从各坊的“大王”屋处请出，在村中搭棚架安放，并设有香案香炉，供坊中村民前来上香。
各坊人在村中祠堂进行挂花灯，一般是挂去年得子或结婚的白花灯和新人灯，新屋灯一般挂在各家灶头或土地处。
走“大王”当天，村里无论男女老少、妇孺幼童，以及县城、四乡八邻的外嫁女及出外做工的后生们都会回来参加。全村倾巢出动，真可称得上盛况空前。
当天中午饮宴后，一时许，经过紧锣密鼓的筹备，各坊老人们就会召坊里的青壮男人到各坊集中，准备抬“大王”巡村。
走“大王”的吉时一到，一通鞭炮声后，在醒狮的引导之下，由一队“先锋仔”（开路的先行官）和“清道旗”开路，按历史上走开的“大王路”在村中游行。
而走“大王”，巡游到每一村、一寨、一坊，各村、寨、坊的民众都会把糕点、水果、五牲、彩灯以及巨大的香烛摆在一张圆台上面，恭候“大王”的到来。
当锣鼓喧天的走“大王”队伍到达时，迎候的各村、寨、坊的民众也会在各村、寨、坊前摇旗呐喊，敲锣打鼓，舞狮迎候。
紧接着，便是鞭炮齐鸣，走“大王”的队伍会合前面各村、寨、坊的队伍，加入到走“大王”队伍中去。
走“大王”在分别在各村、寨、坊巡游了大半天后，在集中了各村、寨、坊的先锋号、清道旗、“大王”之后，经过了“七十二洞天”十二条村、寨、坊，路程约为十公里后，队伍到达最后一站———“大王”庙所在地，这时人们翘首以盼各路大王的陆续到来。
广场上，各村、寨、坊举起各式大旗、引导牌、旗帜鲜明的绘有“国泰民安”、“风调雨顺”等字样的各式锦旗，从摇旗呐喊的走“大王”队伍那些各式锦旗中可以看出村民们最朴实的愿望。
广场上锣鼓喧天、醒狮起舞，到处人山人海，人声鼎沸，场面十分宏大，人数多达上万人。小惠能第一次见到场面如此热闹，高兴得手舞足蹈地说：“阿爹，过
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