五方之说也就慢慢流传。
简单来讲就是胜利者得到了利益，失败的人被流放荒野，天一派才是最棒的。伴生兽的属性也被分为五行分金木水火土，相生相克。
第二战就是无人不知的黄帝和蚩尤的大战，最后黄帝代表的地终于击败了蚩尤代表的天，所以之后宣称黄帝为土德，以为黄为吉瑞。称取材药物和粮食之于土地的神农氏是德行“尽识蔘无毒，明知堇有灾。安知尝试者，百死百生来。”
同时又在民间大肆宣传女娲炼石补天，捏土造人等一系列的地利之说。吠陀教甚至在这一时期宣扬轮回之说极大的加深了人类对于土地渴求的欲望。同时各地的统治者们宣扬土地支撑起了天空，例如华夏大地天下动荡和洪水肆虐，都是不周山被天一系的共工撞断而导致的。
简单来讲就是黄帝好棒带着地逆风翻盘了。天不行，地才厉害我们人类都是地上的泥土做的啊！伴生兽的等级也被分为了天干，地支，天干的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸代表了伴生兽的潜力，和地支的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥则代表了伴生兽的等级制度。
第三战是人们所谓的封神大战，这一次地的代表是截教，他们信奉大道五十，天衍四十九，而遁去一，所有截教门徒求的就是这一线生机。截教信奉的是万物众生皆能得道，主张上道无德，下道唯德。可是最后在胜利者天一派的书写下就变成了“左道旁门”、“不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处”。
天一派推崇出来的周文王姬昌，最大的特色就是擅长占卜之术。可以知晓天机，瞬间天就变得无比高大起来，得知天机的人可以定未来之事。
但是第三次圣战又是第一次的妥协之战，虽然天胜但也仅仅只是惨胜，不得已也给失败一方的地让出了部分话语权，也就有了封神榜封神一事。简单来说就是
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