到有点不对劲的时候已经有些晚了，李灵和另一个队员因为脚步慢了半拍被困在了这间墓室里面，墓门自动合拢后，沈明宇等人也是想了不少的办法，可是，那墓门隔了一段时间后竟然自己打开了，但是，里面却是空空如也，不但李灵和那个队员不见了，就连那棺椁也不见了，几经研究发现，这墓室竟然不是刚刚的那座墓室，就像是一座电梯一样，升降之间变换了另一个空间。
我站在了那墓门的边上，又问起了刚刚的那些枪声和那个怪物是怎么回事，沈明宇犹豫了一下后看了看沈从，沈从也沉默了一小会后才说道：
“这个也不是什么秘密，几位竟然能进到这里想必也不是一般的土夫子了，我也就直说了，刚刚那个东西可能是旱魃。”
旱魃？我心里惊了一下，这东西我是听说过的，而且，在父亲的笔记中也是有过记录的，我父亲，就曾经见过旱魃，而且，还有过一段激烈的搏斗，没想到，如今我也遇到了旱魃。
在父亲的笔记中是这么记载的，旱魃，先秦至汉代的旱魃形象以天女形象为代表，其形象特征为身着青衣的女子。这一时期的旱魃带有神怪二重的身份，人们将其视为旱神，但又以日晒、水淹、虎食等方式对其进行驱逐，以实现驱旱求雨的目的。
自汉代中后期至明初，天女形象的旱魃逐渐向另一种小鬼形象的旱魃过渡。产生这种变化的原因，应是由于先秦时期盛行的自然神崇拜至汉代逐渐衰退，旱魃神性的一面逐渐被人们否定，她的女性身份因此也遭到了质疑，其形象遂逐渐转向另一种更为邪恶的面目。
中国民间传说宋真宗时，旱魃作怪，竭盐池之水。真宗求助于张天师，天师就派关羽去降伏。关羽苦战七天，降伏了妖魔。真宗感其神力，封为“义勇武安王”。这一天恰好是农历五月十三日，后民间便多于是日举办关帝庙会，祈求关帝显灵逐魔消灾、普降甘霖，并把这天称为雨节。且以为是日必雨，所谓“大旱不过五月十三”。倘若不雨，则求之关帝必验。
明代中期以后，小鬼形象的旱魃逐渐向僵尸形象的旱魃演变，并逐渐被僵尸形象的旱魃所取代。
民间更多的说法是，旱魃是胎死腹中的婴儿，母亲死于非命后，腹中胎儿食其母亲尸体最后破体而出，先天带有无边的怨气，死后成为僵尸，极其凶残，且一出现，必定赤地千里。
当然，这些都是民间的传说，至于真假也无从考证，毕竟这个世界上有很多东西是科学无法去进行解释的，但无论如何，我们之前都是遇见了那
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