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第两百零四章:大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人下!

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合,不过再多就不行了,要么放弃死亡神职,要么,石毅未来必须高举神国,否则人神契约无法完成,哪怕石毅的违约抗性比寻常伪神强些,但玩得太大的话,绝品金丹也扛不住众生怨恨,气数反噬。

不过现在,达到足够信仰强度的人是比较少的,并且也不会立刻大面积死亡,因为三十万祈并者的缓冲余地,暂时还是够的,毕竟目前主要在科莱顿人族群内部传教,而哪怕是1949号庇护所基地内的目前东方人人口,也不过才两百七八十万,不过三百万人。

在这一次的闭关静修结束了之后,石毅又翻阅了一次封神宝典,重要的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益。即多次反复、虚心领会,神道虽然不是现在主修的,但封神宝典,石毅也还是开始常常研读、琢磨了。

“我若是能理解透彻,那就好好经营这死亡神国,若是始终领悟不足,那在我四阶元婴之后,就将这柄刀送给莎尔,封神不仅仅是自身之进化,同时也是巨大的责任,一人之身,肩负了众生的运命……在这个角度来讲,似乎除了少少几位神祗以外,大部分真神都不称职啊!”

每次翻阅封神宝典,石毅从这册书卷上,看到都是两个字:“责任”!

如果类比的话,修仙其实类似于需要身体力行的科学家/科学狂人,而修神则更倾向于是政治家,虽然并不是完全重合,但有一部分是这个意思:

神的兴衰,三分之一来自原力冲突的永恒斗争(光明与黑暗,战争与和平,正义与邪恶),三分之一来自于神性神职的贯彻与满足,无论善恶正邪,而余下的三分之一,就来自于神自身的个性谋略了。经营神国,与君王经营自己的国家又有何区别?

“不过,相比西方世界,从封神宝典中的记载来看,东方灵域世界的神庭体系,居然更加趋近于神国融合,这个世界的神祗是各自分封各自经营的,东方灵域世界的神庭,则是将所有神明都联合起来,组建天庭!这样做的好处是成长迅速,权能巨大,缺点是神明极大衰弱了,不过可以通过仙道体系来结合弥补……因此顶尖的战斗型神明,几乎全部都是仙神复合体,若是不是,那就谈不上顶尖了。”

“西方神国体系,成长缓慢,对于物质世界的影响控制力,也远远没有东方天庭体系那样强大,但由于权力独享,因此每一位西方神灵都有很强的领地保护意识,不过因为权力独享、无有制衡,也非常容易陷入各自的糜烂放纵。虽然东方天庭体系的天帝权限也很高,但有着仙之体系的制衡,甚至还可以


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