是，转身走出去。他知道，忠义信的大变局，到来了。
忠义信这个帮派，在其创立之最初，讲的就是要提高东方人的社会地位，提高东方人的话语权，不能再让白人老爷骑在我们的脑袋上作威作福了，我们也对这个州的繁荣做出了贡献，我们要获得我们应得权利与待遇。
在某种意义上讲，忠义信成功了，虽然并不完全是这个帮派的功劳，但加德南州东方科莱顿人的社会地位提高，在这个过程中，这个帮派是为此出过大力立下过大功的。
因此忠义信在加德南州的民望非常高，普罗旺斯彻城内的东方人，几乎普遍对这个帮派有着好感，但另一个方面，忠义信也无可避免的逐渐涉黑，这是它的根基性质决定的。
逢年过节忠义信会给所在社区的小朋友、邻居老者们分发糖果、分发礼品，但在另一个方面，它也会贩毒、会设立赌坊、会欺骗其它州的年轻女性来到这里，然后逼良为娼。
种族之间的矛盾，慢慢就转化成地域与阶级之间的矛盾了，在地球时也是一样，北上广深这些富庶之地的本地人，是看不起你外乡人，穷苦之地的人的，但其实北上广深的繁荣，难道不是因为国家政策倾斜，从全国各地抽血后才形成的繁荣吗？
一是地域环境优势，二是国家政策倾斜，和本地人有多么努力多么上进，几乎没有多大关系。
国家的政策是先富带动后富，这样做在策略上是正确无误的，把力量集中起来比把力量分散开来，更有功效，更有能量，但政策策略这些顾及不到人心，或者说先富之地的人们能意识到，但他们不愿意再负起先富带动后富的责任了，然后就极尽所能的污辱其它地域的人。
沿海一带很多地方的人，爱说东北女人当三陪的多……其实十几年前，香港澳门的人也是这么说广州深圳人的，那个时候香港澳门的出租车司机，可以花钱在广州深圳包养女大学生。
忠义信乃至加德南州的东方人现在也是一样，加德南州富了，整个帮会富了，就把自己区分于其它东方人，然后欺压凌辱的时候就可以心安理得，痛骂其它州的东方人就是懒惰就是无能。
在今夜的行动开展之前，石毅有意带着石薇薇去廖立的一处鸡档，他们见到一位单身带着三岁孩子的母亲。
那昏暗简陋的狭小房间，透过贴满报纸的破旧窗户透进来一丝丝暗红色的光。
那时，一个瘦弱的小丫头坐在棉被上，她手里捧着一个大碗，碗里装着泡面还有两个荷包蛋。
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