有的。”
在追赶鞑子的同时，苟全忠等人也在射箭还击，但因为都在快速运动中，双方都没有射中敌人，唯有李昊身上插着两支箭。
鱼皮鞑子是明朝人对建州以北渔牧耕猎民族的统称，也称鹿皮鞑子、野人女真，和努尔哈赤的建州女真不是一个来路，其主要代表就是索伦三部，即鄂温克、鄂伦春、达斡尔这三个民族。
注意，赫哲人是鄂伦春、建州女真、汉人、蒙古人混合而来，在清朝成型，明朝时没有赫哲人这个说法，赫哲人这伙鞑子的祖先被统一归到野人女真里，没有单独称呼。
在建州左卫造反之前，索伦部和明朝关系和谐的很，定期南下朝贡换取锅、棉被等日常用度，来后索伦部和大明的朝贡路线被后金堵死，索伦首领老博穆博果尔很有骨气的暂停了朝贡，也不向后金称臣。
到小博穆博果尔执掌索伦部的时候，实在撑不住，去沈阳朝贡了两次黄太吉，然后后金和索伦部彻底闹翻，双方开干，小博穆博果尔纠集了六千人马，和黄太吉死磕了一仗，索伦部被俘获六千九百多人之后小博臣服。
之后小博又折腾地反了两次，倒给后金抓捕索伦兵提供了完美的借口。
鞑清建立之后，索伦部就彻底成了八旗的关外兵源，每逢大战，必被清廷抓人干仗，日子过得比野猪苦，干的活比野猪皮多，是彻头彻尾的被压榨族群。
言归正传。
两个旗丁在运动中和巴牙喇汇合，李昊这边分成两波，与鞑子的站位形成了一个钝角三角形，三个鞑子处在钝角位置上。
双方暂时都停止了射击，箭矢毕竟是有限的，等会儿贴面近干之前才需要用弓箭造成有效击伤。
“兀那汉子，敢和我出来比划比划吗？”巴牙喇操着含糊不清的汉话挑衅。
他已经从旗丁口中得知己方死伤都来源于那个红甲明兵，于是想着诱其出战，先射死再解决剩下的明兵。
“谁和你比划？”在将自己的短三眼铳填满火药后，李昊朝他放了一铳。
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