词，可能是由于他本身博览群书的缘故，常融入其他诗词的精华，此外在音律韵脚上也相当和谐，据知是他在音乐上也颇有才华的因素。周邦彦诗文书法兼擅而以词的成就最大，到他中年以后，由于长期浮沉州县，郁郁不得志，词风也由缜密典丽变为沉郁顿挫，写出的词作浑厚沉雄，一如杜少陵诗。王国维比之于“词中老杜”，夏敬观称之“词中之圣”，刚才我们听到的《兰陵王》就堪称其后期作品的代表，观其词奇崛雄健，前无古人，后无来者，殆非虚誉……虽然后人出口能颂的是岳飞挺枪高歌，“抬望眼，仰天长叹，壮怀激烈”；苏东坡扁舟赤壁，“大江东去，浪淘尽，千古风liu人物”；辛弃疾壮志难酬，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。可作为宋朝文化的集中代表的“宋词”也是在山河破碎的南宋，才姗姗来迟地终于开始了它的豪迈和奔放。
而在北宋时，宋词的主要风格，主要还是叙述羁旅情爱的婉约风格。就连曾朗诵过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹留下的也只是是一句“酒入愁肠，化作相思泪”；立志革新的政治家王安石唯只能徘徊于仕与隐、进与退的行廊里，一边“梦阑时，酒醒后，思量着”。或许，他们的行情万丈已经被铭入碑册，但他们的一丝游叹都被流传民间。文人墨客记住的，是他们附在“杨柳岸，晓风残月”后的一阵文化骚乱。于是岳阳楼沉默了，《清明上河图》沉默了，而中国的文化并没有沉默，她还在沸腾着，还在奔涌着。文人们的作品也在一定的程度上反映着一个时代的朝流，可能正因为那个时代的人太过于婉转悲情，所以北宋，那座威武的汴京城，在女真族的马蹄声中，轰然倒塌。随着赵构在杭州城的一声哀号，北宋文化彻底的崩溃了。
“哎……‘商女不知亡国恨，隔江犹唱《**花》’。这是人的悲哀还是时代的悲哀，或者两者都是呢？”想到了周大才子生活的时代和他的郁郁不得志，再想到现实中大战似乎一触即发的局势，吴杰的心情也变得沉重起来，所以忍不住感慨的自问了一句。
小雪没有回答，她似乎也明白吴杰此时的心情，所以只是默默地看着他。
“天下兴亡，匹夫有责！”是的，生在这个时代本身也就意味着一种责任，当我们天天在问着国家民族为我们做了些什么的时候，似乎我们更应该扪心自问我们为了这个国家民族又做了些什么。忽然间，吴杰彻底想通了。既然想通了，那么他是不是应该以更积极的心态去做一些事情呢？答案是肯定的……
想着想着，吴杰突然笑了。
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