认“君权神授”，无为只体现于刑罚大省，却并不强调“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗”的思想。
世间不可摒除的仍然是尊卑贵贱、善恶是非。
可尊卑贵贱、善恶是非实则体现的是人的思想，而非天道自然。
“神权，实则便为某部份人，对多数人高高在上的统治，是人赋予的神性，规定了善恶，规定了惩诫的规则，三殿下对天道不以为然无可厚非，因为其实殿下便是统治阶层，明白所谓的善恶因果是怎么回事。”瀛姝说：“可殿下不是也有信仰么？殿下不会为了达成私欲，滥杀无辜，如果是殿下，会为了让自己的背信弃义显得顺理成章，就靠着灾降的方式，使得听奉于皇族的百姓人心惶惶？”
三皇子只觉得自己又被补充了新知识。
“说回事故本身，姜泰不会让坐实殿君为冒充，他的目的，是拖延时间，造成殿君为了自证身份，主动答应留在北汉。”
“可是殿君有脂瑰，足以自证身份。”三皇子刚说话，又蹙紧了眉头：“但脂瑰毕竟只是一块玉佩，脂瑰为真，北汉朝廷仍然可以质疑殿君的身份。”
“不会。”瀛姝轻挑着眉：“脂瑰之所以成为神宗嫡公主的信物，便是因为脂瑰能靠气运择主的传说，有时候世事就是如此玄虚，拥有脂瑰的神宗公主，都是享有气运的人，因此殿君归国之后，出示脂瑰，才能让自称获得轩皇后相佐的北赵朝廷哑口无言。
脂瑰，必然为殿君随身携带，否则连我们都不能证实殿君即为殿君，因此姜泰的诡计，必然就是让整个事件变得扑朔迷离，确切说，他想让殿君自愿留在北汉，而且大豫只能妥协，另一方面，他会让北赵一方相信，是他使计让天下之人，始终存在一个疑问，神元殿君的真实下落成迷，那就等如世间再无殿君。”
“殿君会有危险，不能再留在未央宫！”三皇子说。
南次才搭腔：“北汉使这样的手段，如果殿君不在未央宫，北赵会立即刺杀殿君，姜泰正是为了逼得殿君不可轻易露面，才不惜闹出如此大的一件事故。”
“殿君留在未央宫，不会有生命危险。”瀛姝道：“北汉毕竟需要殿君，只不过因为忌惮北赵，才不得不采取如此波折的诡计，姜泰的计划，必然是先破北赵，就算无法将北赵、北晋这两个匈奴部族彻底剿灭，但北汉务必要取代北赵，先成六部霸主，他还需要借助大豫支持，如果杀害殿君，姜泰根本就没有必要跟我朝议和建交，先诱得殿君使汉了。”
“
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