持祭祀为借口，可其实，祭祀大典不应由女子主持，他话音未落，立即受到了贺遨的激烈反对，贺遨说不出有理有据的理由，凭仗是嗓门大，说话糙。
郑备一直冲三皇子使眼色。
三皇子和郑备毫无默契。
吵来吵去，吵去吵来，就是吵得厉害，难题依然留着，文武百官最后就只能盼望着皇帝陛下乾纲独断了。
皇帝陛下请姜漠吃饭，采用了硬谈判的方式：“祭拜皇陵的典仪，不应由女子主持，我朝的宗正卿熟谙礼制及各种仪程，可出使长安佐助友邦祭典，如此，也更加合乎规范。”
“神元殿君虽是女子，但毕竟是神宗皇族唯一后裔，既成殊例，就没有必要遵照惯例了吧？再说神宗皇族曾是天下的共主，如今亦当受七国供祭，正因为如此，我国陛下才认定只有相请神宗后裔前往先祖列宗的皇陵主持祭典才显虔诚，贵邦的宗正卿……毕竟是大豫的臣公，只能佐助操持祭典，却不能代替神元殿君担当主祭之责，神宗族的皇陵，可是已经有数十年之久，都未曾正式举行过祭典了，就连我朝君王，也惭愧不够资格代主祭祀，大豫的臣民当然也希望大祭之后，能得上神先帝的庇佑，还望陛下再斟酌。”
姜漠竟能说出这么光明正大的一个理由来！
神宗轩氏，其实是轩辕黄帝的后裔，华夏上古的三皇五帝，于今而言，仍被华夏君臣子民奉若神明，而建立大济的轩氏源于轩辕氏是有据可考的，因此虽然大济已经亡国，轩氏一族跟其余的亡国之君是不能相提并论的，姜漠那番话，就不能被定义为强辞夺辩——就算匈奴、羌氐等族从前才不会跟华夏子民一样将三皇五帝奉若神明，但他们现在可不是生活在草原大漠上的游牧部族了，他们现在纷纷占据了中原华夏的城邦作为自己的都城，愿意“入乡随俗”，东豫皇朝岂能反过来斥责他们无理取闹？！
讲道理，西豫亡国，也的确是“顺应天意”。
“喝酒喝酒。”司空通一时间无法驳辩，笑着举起了酒盏。
姜漠喝着酒，却仍在努力谈判：“神元殿君身份尊贵，陛下担心殿君远去敝国发生闪失也是情理之中，我朝国君之所以遣小王来使，也正是为了显示诚意。旧岁时，陛下令端止公子使汉，提出借兵夹击江克叛军，经小王谏请，君父就有了与贵邦建交的心愿，我朝国君笃信，就算国君不得陛下的信任，但陛下必不会疑心小王心怀不轨，小王可担保，神元殿君这回出使定然平安顺遂。”
司空通也喝着酒，却觉酒水难以下咽了
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