瀛姝已经辅助着神元殿君先提交了答案。
现在的宫女，多选于贫民人家，入宫之后，多为各管生死、祸福自顾，爷娘心存愧怍，也只能无奈听从命运，他们所得的仅只是些微薄的补恤，而减免的赋役，也无法赈救贫苦的际遇，到底还是只能舍弃那一文不值的良籍，为佃客部曲，甚至奴婢丁仆，小选入宫的“良家子”并不能带给他们任何期望，哪怕是以良家子入伍的儿郎，战死了，也就是战死了。
良籍不如仆籍，仆籍虽劳苦，但至少不会再承担赋役，不再承担因欠交赋税会遭受牢狱之灾的风险，而且若为仆役，家中的儿郎不会被征召入伍，女儿虽为仆婢，但至少还能时常见面。
良家，大不如济朝时那般优裕了。
因此要让广大的百姓群体明白良家的优裕，小选改令可谓一个契机。
首先，小选不由州县官员征选，宫里有这么多的内臣和女官，可由陛下指派负责征选。
其次，若独生之女被违规强征，入宫后可依检举令上告，这就能够避免受到委派的内臣、女官枉法徇私。
再次，凡家中有入选宫女者，免除十年征兵，也就是说有女儿入宫的人家，女儿的兄弟皆可免从兵役。
另外，宫女有薪禄，若想交薪禄于家人，先由官衙代付，内廷主办此事的内臣、女官以三年为期，核实官衙已将薪禄确实代发给宫女之家，再上报皇后，由皇后督办批款补充官衙的垫款，官衙若有瞒贪，以侵吞的赃财为基准，罚十倍，由一府长官承担罚金。
宫女的十万钱补恤，年满二十五求赦时直接发放予宫女，由其自由支配这笔财帛。
宫中除察举司外，另设抚恤司，抚恤司负责安置现已错过婚龄，但仍愿求赦的宫人归去原籍，这些宫人可居于寺庙，受到优抚，同时朝廷也会给予接受这些宫人的寺庙以优待，并让这些寺庙承担更多的“优抚”职责，那就是将抚恤司驿传于现役宫女家人的书信，交由其家人，并代为释读，还可代笔，将家人的书信再经驿传转于宫中抚恤司，所有宫人每季可传一封书信。
这看似仅仅只对宫女的优容，其实也是为皇帝开辟了另一条了解民间疾苦、地方治政的新途迳，使得世族出身的官员，治政一地的阀官无法垄断言路，这样的制度落地实施后，也必然会使家中有女入宫的门户在当地获得一定的民望，逐渐地，民众不再以小选令为强政，也不会认为家中的女儿入宫当宫女是件祸事。
最关键的是这样的政令避开了六部、九卿，没
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