道之上等。
城区之内许多桥梁附近还成了城内的闹市区或商业中心，如从州桥向南到朱雀门外的龙津桥一带是全城著名的商业区；闻名遐迩的“州桥夜市”就位于该处。
汴河东水门外的虹桥一带堪称东京城的东大门户，大相国寺前的相国寺桥处其实是深入城区的一处汴河港口，或者可以说是东京城内的一处大型货物中转站。
汴京除过四大河流、众多桥梁，寺院也是一大亮点。
遍布东京城内众多的佛教寺院中以相国寺、开宝寺、天清寺、太平兴国寺最为著名，号称东京四大寺院。
由于北宋最高统治者对佛教政策的转变，大力提倡佛教，致使北宋一朝士大夫多修佛学、崇道教，兴佛法、营佛事，创梵宫几成时代风尚。
统治者对佛教、道教的醉迷，使东京城内许多宗教建筑尤其是寺院建筑如雨后春笋般地兴建起来。
许多寺院修建的奢华程度，远非一般的官府可比；实乃东京城内除皇宫之外最为华美的建筑群体。
田敬坐在马车中指手画脚，神采飞扬地讲述着汴京城的历史和辉煌。
张敬和火水牛则抬着绿杏走了一段路，引起路人的驻足观望。
张敬见路人对滑竿颇感兴趣，便让绿杏下来坐回马车里面去；他和火水牛两人空荡着滑竿走出没有几步，便见一个秀才模样的后生上前唱个肥喏道：“二位小哥抬不抬人？”
“抬呀！”张敬见有了第一笔生意便就兴冲冲地回答着：“相公是自己坐还是……”
张敬话没说完，秀才将手中的纸扇子摇了摇打断他的话；把手向后指指道：“小生和浑家要去大相国寺耍子，可浑家脚疼；不知二位小哥愿不愿意效劳？”
“卖面的还怕你吃八碗！”火水牛扬扬手臂道：“我们这滑竿就是抬人的，让你浑家过来坐！”
秀才见火水牛如此讲，慌忙摇晃着纸扇子向后招呼；一个披金挂银的俏丽的女子便走了上来。
女子走到火水牛和张敬跟前道个万福，在秀才的掺扶下坐进滑竿里面去。
张敬和火水牛正要扛抬，却想起马车上的人；搭眼去看，马车已经和他们两人有好长一段距离了。
张敬把手做成喇叭状按在嘴上向前呼喊着：“火爷爷！火员外！”
两辆马车听见张敬呼喊停了下来，张敬开诚布公道：“我们要返回大相国寺，火爷爷你们……”
说言未了便见火爷爷在那边回了话：“好吧，我们
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