《赛马》乐曲开始时描写了奔腾激越纵横驰骋的骏马，来刻画蒙古族人民节日赛马的热烈场面；接着完整地引用民歌的全曲旋律，通过对民歌锦上添花地变奏；创造性地运用大段落的拨弦技巧，使乐曲别开生面，独树一帜；随后自然地引出了华彩乐段，这是模仿马头琴演奏手法的一段独白式音乐；把草原的辽阔美丽和牧民们的喜悦心情表现得酣畅淋漓，同时把二胡的演奏技巧提到了新的高难度水平。
遗憾的是黄海怀只活了32岁便含冤故去，常使后人共湿襟。
火爷爷来到琴院的艺苑坊，黑驿马从墙壁上的一幅图画上拿下龙头胡琴后，火爷爷竟然娴熟地拉奏出《赛马》曲来，火爷爷是对黄海怀大师的怀念才即兴而起《赛马》？
刘敏就是在旋律激昂的《赛马》曲中翩翩起舞，将杨玉环的《霓裳羽衣》和公孙大娘的《剑器舞》糅合一起演绎成《飞旋舞》的。
这一切的一切刘敏不敢相信但确实实实在在的事实。
然而刚才火爷爷好好道道地拉奏着胡琴，却嘎然而止，无厘头地跑这地方来目光傻乎乎地注视着远方。
不对！火爷爷一定是发现了什么才做出这种一反常态之反应的！
刘敏心中漫无边际地想着，一把抓住火爷爷的胳膊急切问道：“爷爷你是不是看见什么人或者什么事，才停了胡琴跑这里来咧！”
火爷爷嘴巴一张一闭不知说什么才好，远处却传来黑驿马的声音：“洞主在璇玑台传授纺织技艺，各地选来的秀女速去八卦广场璇玑台下集中！”
黑驿马的喝喊声打断刘敏和火爷爷的交谈，那些围观刘敏歌舞的看客听见黑驿马的喊声一哄而散；向八卦广场璇玑台那边涌去。
刘敏聚睛来看涌动的人群，见他们之中有男有女；女人中黄花闺女居多，当然还有妙龄少妇乃至上了些年岁的老妪。
刘敏目视着蜂拥而去的人群，顿时瞠目，黑驿马刚才的喝喊中起码突出了 5个主题：洞主、璇玑台、八卦广场、传授纺织技艺、各地选来的秀女。
这么说洞主要在璇玑台显身？为什么要叫璇玑台和八卦广场？传授纺织技艺这个似乎好理解，就是教人织布纺线。
各地选来的秀女这句话使刘敏不好理解，璇玑洞是什么地方，怎么能从各地遴选秀女来学习织布纺线……
刘敏蹙眉瞪眼地开发脑子里的记忆细胞，似乎觉得八卦广场可以理解，无疑是大神伏羲推演阴阳八卦阵的地方。
而璇玑台一定就
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